Российские водительские права в Испании. Испания по-русски
Признание российских водительских прав в Испании – вопрос, волнующий всех россиян, которые приезжают на отдых или переезжают на постоянное место жительства в Испанию. В настоящее время между Россией и Испанией обсуждается возможность взаимного признания водительских прав двух стран, однако, к сожалению, до сих пор конкретное официальное соглашение по этому поводу не подписано и все остается на уровне переговоров.
В данной статье мы расскажем Вам об особенностях действия российских водительских прав в Испании. Статья подготовлена с использованием информации, размещенной на официальном сайте Главного управления безопасности дорожного движения Испании.
Действие российских водительских прав в Испании
В соответствии с действующим испанским законодательством, российские водительские права имеют юридическую силу в Испании в течение определенного периода, лимит которого зависит от правового статуса водителя.
- Водитель – турист
Если Вы приехали в Испанию в отпуск по туристической визе, вы имеете право ездить по российским правам, т.к. с 2009 года их форма соответствует Венской конвенции 1968 г. (Приказ МВД России от 13.05.2009 № 365 «О введении в действие водительского удостоверения»).
Туристическая виза дает право на нахождение в Испании до 90 дней в течение 180 дней в году. Даже при наличии годовой мультивизы Вы имеете право находиться в Испании не более 90 дней в течение каждых 180 дней в году. В этот период Вы имеет право использовать российские водительские права в Испании.
Однако есть одно НО. Нередко наши соотечественники сталкиваются с ситуацией, когда для аренды машины или при контроле на испанских дорогах российские права не принимаются.
Испанские правоохранительные органы ссылаются на положения Генерального Регламента о вождении от 2009 г., согласно которому в Испании признаются:
- водительские права, выданные в странах, не входящих в Европейский союз, если они составлены на испанском языке или есть официальный перевод на испанский язык. Под официальным переводом понимается перевод, выполненный присяжным переводчиком в Испании, или перевод, заверенный в соответствующем испанском консульстве.
- международные водительские права.
Тот же Генеральный Регламент признает иностранные водительские права, выданные в соответствии с Венской конвенцией, однако испанские правоохранительные органы их зачастую не считают действительными. Поэтому перед поездкой в Испанию рекомендуется оформить международные права или перевод российских прав, чтобы избежать неприятностей при аренде машин и в дальнейшем на дорогах. Об этом также сообщает Генеральное Консульство Испании в Москве.
- Водитель – резидент Испании
Граждане, получившие вид на жительство и соответственно проживающие в Испании более 180 дней в году, являются резидентами Испании.
В соответствии с испанским законодательством, резиденты имеют право использовать свои национальные водительские права в течение первых 6 месяцев проживания в Испании. По истечении этого периода национальные права должны пройти процедуру обмена на испанские (если это возможно) или необходимо получить испанские права в обычном порядке, то есть, сдать теоретический и практический экзамен (ст. 21, 22 Генерального Регламента о вождении от 2009 г.).
К сожалению, до настоящего времени, между Россией и Испанией отсутствует соглашение о взаимном признании водительских прав. Российские граждане, постоянно проживающие в Испании, обязаны пройти стандартную процедуру получения водительских прав в Испании.
- Водитель – студент в Испании
Испания является не только туристическим раем, но и одним из университетских центров Европы. Ежегодно сюда приезжают сотни иностранных студентов, в том числе и российские граждане. Многие студенты используют автомобили в своей повседневной жизни. Т.к. студенты проживают в Испании более 180 дней в году, встает вопрос, должны ли они получать испанские водительские права.
Конкретный ответ на данный вопрос испанское законодательство не дает. Дело в том, что студентам не предоставляется вид на жительство в Испании. Порядок оформления студенческой визы и карточки студента во многом совпадает с порядком оформления резидентской визы и карточки иностранца. Однако правовой статус студентов отличается от статуса лиц, получивших вид на жительство в Испании (Закон о правах иностранных граждан от 2000 г.). Поэтому ограничение 6 месяцев на студентов не распространяется.
Таким образом, многие специалисты сходятся во мнении, что студенты могут использовать национальные водительские права в течение всего срока обучения. Вместе с тем, рекомендуется дополнительно оформить международные водительские права или перевести российские на испанский язык.
Получение водительских прав в Испании
Процедура получения водительских прав в Испании во многом похожа на российскую и предполагает изучение теории и прохождение практических занятий, после чего сдаются теоретический и практический экзамен.
Необходимо знание испанского языка, т.к. экзамены сдаются именно на испанском языке. В некоторых городах существует возможность сдачи теоретического экзамена на английском языке, но это необходимо уточнять в каждом конкретном случае.
Если Вам требуется более подробная консультация по вопросу получения водительских прав в Испании, обращайтесь в компанию «Испания по-русски».
Нужна помощь в Испании? Центр услуг «Испания по-русски» — это более 100 наименований услуг на русском языке в любом регионе Испании.
+7 495 236 98 99 или +34 93 272 64 90, [email protected]
Статья оказалась полезной?Да
(8) (0)Институт истории и права
Приветственное слово абитуриентам
Дорогие наши абитуриенты!
Если Вы хотите получить универсальное образование, дающее возможность работать не только в учреждениях образования, науки и культуры, но и в туристско-экскурсионных организациях, в органах государственного управления и самоуправления, в СМИ, в экспертно-аналитических центрах — приглашаем Вас для обучения в Институт истории и права. Фундаментальная гуманитарная подготовка с IT-компонентами («математика и информатика», «историческая информатика», «компьютер на уроках истории») и солидным объемом практик (археологическая, этнологическая, архивно-музейная, педагогическая, научно-исследовательская) позволит Вам стать эрудированными высокопрофессиональными востребованными специалистами.
Обучение в Институте истории и права позволит поучаствовать в мобильном обмене студентами с зарубежными вузами, принять участие в научных российских и зарубежных студенческих конференциях, проявить свои лидерские качества в студенческом самоуправлении, раскрыть свои таланты и дарования в различных студиях Центра художественного творчества СГУ им. Питирима Сорокина.
Не секрет, что в 1970-е гг. становление исторического образование в университете происходило при поддержке научного сообщества историков Ленинградского университета. С их именами связано множество традиций Института.
Добро пожаловать в Институт истории и права!
Директор института,
кандидат исторических наук,
Л.А. Максимова
Институт ведет подготовку специалистов по следующим направлениям:
История создания института
Сыктывкарский государственный университет был создан в 1972 году. Одним из первых четырех его факультетов был историко-филологический факультет. На факультете были 2 исторических кафедры: отечественной и всеобщей истории. Значительную помощь в первые годы существования факультета оказывали коллеги из Ленинградского (ныне Санкт-Петербургского) государственного университета. Среди них известные ученые, такие как Эдуард Давидович Фролов, Юрий Павлович Малинин, Юрий Давыдович Марголис, Ирина Романовна Блохина, Татьяна Дмитриевна Белановская и др. Первым деканом факультета был Василий Павлович Золотарев. В 1970/80-е гг. сложился основной костяк преподавателей, на многие годы связавших свою судьбу с факультетом. Среди них Владимир Степанович Дегтев, Виктор Анатольевич Семенов, Лариса Павловна Рощевская, Элеонора Анатольевна Савельева, Вальтер Николаевич Худяев, Татьяна Михайловна Хорунжая, Анатолий Васильевич Ненахов, Людмила Прокопьевна Кучеренко, Ольга Евтихиевна Бондаренко, Игорь Борисович Иловайский и др.
За последние двадцать лет факультет претерпел ряд структурных изменений.
С 2013 года он именуется Институтом истории и права. Возглавляет институт к.и.н., доцент Любовь Анатольевна Максимова. В своем современном виде институт был создан на базе исторического факультета Сыктывкарского государственного университета и кафедры истории и экономической теории Коми государственного педагогического института, влившегося в состав университета в 2015 году.
На современном этапе подготовкой бакалавров и магистрантов в институте занимаются две кафедры: кафедра истории России и зарубежных стран и кафедра истории и методики обучения общественно-правовым дисциплинам. Подготовка бакалавров ведется по двум направлениям: «История» и «Педагогическое образование» (профили «История», «История и обществознание» и «История и право»). Также по двум профилям — «История России» и «Историческая урбанистика» — идет и подготовка магистрантов. Лучшие из магистрантов могут поступить в аспирантуру при институте. В Институте действует аспирантура по двум направленностям: «Отечественная история» и «Историография, источниковедение и методы исторического исследования».
На факультете с 1996 по 2007 гг. действовал диссертационный совет по специальности «Отечественная история» (председатель – д.и.н., проф. Лариса Павловна Рощевская). За время существования совета в нем было защищено 56 кандидатских диссертаций.
При институте создан музей археологии и этнографии, постоянная экспозиция которого включает артефакты, собранные учеными и студентами во время археологических и этнографических экспедиций по Республике Коми; действуют несколько студенческих научных лабораторий, ряд отделений научных обществ.
На сегодняшний день в штате кафедр института работают 23 преподавателя, среди них 6 докторов и 11 кандидатов исторических наук.
В 2022 году Институт истории и права вместе с университетом будет отмечать свое 50-летие. За долгую его историю из стен института вышли около 3000 квалифицированных историков – специалистов, бакалавров, магистров, преподавателей-исследователей, которые работают в различных научных, образовательных и иных учреждениях Сыктывкара и Республики Коми, Архангельской и Кировской областей, Москвы и Санкт-Петербурга, Республики Удмуртия, и иных городов и областей Российской Федерации, а также за рубежом.
Среди его выпускников имеются и известные бизнесмены, политики, государственные деятели.
Международные достижения
Студенты и преподаватели Института активно сотрудничают с международной ассоциацией финно-угорских народов. Студенты института регулярно представляют свои доклады на международном форуме IFUSCO (Международная конференция финно-угорских студентов.)
На кафедре истории России и зарубежных стран проходили стажировку студенты и аспиранты из Канады, США, Эстонии.
В институте обучаются студенты из Киргизии. Украины, Азербайджана. Мобильное обучение в течение семестра проходили студенты из США и Канады.
Студенты Института истории и права также используют возможности мобильного обучения в университетах Норвегии, Финляндии, Канады и т.д. Проходили кратковременные стажировки и обучение в летних школах Италии, Финляндии.
Преподаватели Института истории и права входят в международную сеть историков Баренц региона. Один из первых международных проектов, в котором приняли участие историки Сыктывкарского университета назывался «Модернизационные процессы в Баренц регионе». Итогом участие стали 5 сборников, вышедших на английском языке в Швеции.
Участие в международных проектах завершилось созданием учебника «Баренц регион. Транснациональная история субарктической Северной Европы» (Transnational History of subarctic Northern Europe). Соавторами данного международного издания, подготовленного под руководством профессора Технологического университета Лулеа (Швеция) Ларса Элениуса (главный редактор) стали преподаватели кафедры истории России и зарубежных стран СГУ им. Питирима Сорокина Виктор Семенов и Любовь Максимова.
В столице Норвегии Осло издана двухтомная энциклопедия Баренц-региона: «Encyclopedia of the Barents Region» (Pax forlag AS, Oslo, 2016), т. 1 (559 с.), т. 2 (593 с.), включающая 415 статей на английском языке об истории, культуре и экономике территорий, относящихся к Баренц-региону.
В работе над энциклопедией участвовало около 300 авторов, главным образом, из стран-участниц Баренц-региона, в том числе 18 исследователей из Сыктывкара. Координировала работу ученых из Республики Коми руководитель НОЦ «Проблемы освоения северных территорий: история и современность» директор Института истории и права СГУ им. Питирима Сорокина Л.А. Максимова.
Презентация издания, главным редактором которого являлся профессор шведского университета Умеа Матс Олов Олссон, состялась в Сыктывкаре весной 2017 года.
Научная деятельность
В Институте истории и права ежегодно проводится Всероссийская научная конференция студентов и аспирантов «Проблемы истории материальной и духовной культуры народов России и зарубежных стран». Время проведения, как правило, последняя пятница марта.
Всероссийская научная конференция с международным участием «Россия и Болгария: история и современность» проходит обычно весной один раз в два года при поддержке Министерства национальной политики Республики Коми.
Практически постоянной стала научная конференция «Север в годы Великой Отечественной войны», которая также имеет Всероссийский статус. Конференция проводится на базе Научно-образовательного центра Института истории и права «Память поколений».
Научно-образовательный центр «Проблемы освоения северных территорий: история и современность»
Материально-техническая база
Институт обладает хорошей материальной базой. Это и современные хорошо оснащенные аудитории, в которых проводятся занятия и различные мероприятия, компьютерные классы, позволяющие проводить видеоконференции, актовый зал, где проходят институтские мероприятия, такие как «День историка», «День первокурсника», библиотека, обладающая значительным фондом печатных и электронных изданий по истории России и зарубежных стран. Для выездов в археологическую и этнографическую экспедиции имеется экспедиционное оборудование.
В Институте действует учебный музей археологии и этнографии.
3 декабря 2020 г. прошла видеоконференция посвященная теме «Уважение прав человека как индикатор корпоративной ответственности» (права человека в контексте предпринимательской деятельности) — Новости РСПП
Конференция посвящена 70-летию Международного дня прав человека и 75-летию ООН
Программа
Рекомендации Конференции
Видеозапись
3 декабря 2020 г. прошла видеоконференция посвященная теме «Уважение прав человека как индикатор корпоративной ответственности» (права человека в контексте предпринимательской деятельности) в которой приняли непосредственное участие 110 человек.
Организаторы конференции: Комитет РСПП по корпоративной социальной ответственности и устойчивому развитию совместно с национальной сетью Глобального договора ООН и в партнерстве с Управлением Верховного комиссара ООН по правам человека в Российской Федерации, при поддержке компании «Сахалин Энерджи».
В заседании приняли участие: представители Управления Верховного комиссара ООН по правам человека (УВКПЧ ООН), Международной организации труда, профильных министерств, российских и международных компаний, включая участников российской сети Глобального Договора ООН.
Модераторы конференции:
Якобашвили Д.М., Член Бюро Правления, Вице-Президент РСПП, Председатель Комитета РСПП по корпоративной социальной ответственности и устойчивому развитию, Президент ООО «Орион Наследие»
Феоктистова Е.Н., Заместитель Председателя Комитета РСПП по корпоративной социальной ответственности и устойчивому развитию и Совета РСПП по нефинансовой отчетности, вице-председатель Управляющего Совета национальной сети ГД ООН в России, Управляющий директор по корпоративной ответственности, устойчивому развитию и социальному предпринимательству РСПП.
Открывая заседание, Д.М Якобашвили отметил, что Конференция проводится с учётом значимости юбилейных дат — 75 — летие образования ООН и 70-летие Международного дня прав человека, а также с учетом актуальности темы прав человека в контексте деловой практики и тех рисков, которые связаны с этой темой, и должны учитываться в практике повседневной деятельности.
«Мы видим, как во всём мире, включая Россию, активизируется гражданское общество, как во взаимоотношениях и с бизнесом, и с государством усиливается запрос на учет интересов людей. Всё чаще это воспринимается именно в контексте соблюдения прав человека. Недостаточное понимание и учет этих интересов чреваты для компаний большими репутационными и финансовыми потерями». Практически все процессы в бизнесе имеют свое воздействие на права человека, а значит, могут возникать и риски их нарушения. Это касается трудовых отношений, влияния производственной деятельности на среду жизнедеятельности и здоровье человека, безопасности во всех её аспектах – производственной, экологической, информационной, а также связанной с качеством продукции и услуг».
Феоктистова Е.Н. отметила, что многие компании сегодня выстраивают свои системы управления рисками с учётом соблюдения прав человека, внедряют процедуры контроля и профилактики, учитывают в корпоративных политиках, связывают свои усилия в этой сфере с Целями устойчивого развития ООН-2030. Были представлены некоторые результаты опроса, проведенного при регистрации на конференцию участников российских и международных компаний, организаций бизнеса и экспертов. Результаты фокус-группы показывают, что тема прав человека воспринимается в практической плоскости управления бизнес-процессами и взаимодействием с заинтересованными сторонами. Участники отметили, что эти вопросы фиксируются в основных корпоративных документах, при этом специальную политику в этой сфере имеют — 25 % опрошенных. В числе основных вызовов, по мнению участников опроса, оказались: нанесение вреда здоровью в результате экологических катастроф, загрязнения окружающей среды, небезопасных условий труда – (67,5%), а также вопросы оплаты труда, сохранности персональных данных, дискриминации, недостоверного информирования и безопасности в этой сфере.
Результаты в дальнейшем будут соотнесены с данными более широкого исследования, которое планируется провести в рамках подготовки сборника корпоративных практик «Бизнес и права человека».
Руководитель Совместной программы Управления Верховного Комиссара ООН по правам человека (УВКПЧ ООН) в Российской Федерации Рашид Алуаш — партнёр конференции, приветствуя участников в своем выступлении отметил, что пандемия, последовавший за ней экономический спад и масштабное снижение доходов оказывают очень серьезное воздействие на людей, выводя наружу вопрос неравенства во всем мире. «Но, несмотря на трудности, правительства, многие компании и инвесторы предприняли шаги для защиты людей в ответ на кризис. В Руководящих принципах ООН о предпринимательской деятельности в аспекте прав человека чётко изложены как обязанности государств, так и ответственность корпораций, которые применимы в любое время и в любых обстоятельствах». Были подчеркнуты важность проведения конференции и актуальность тех вопросов, которые вынесены для обсуждения, а также плодотворное сотрудничество с РСПП и готовность к его продолжению.
Г-жа Эльжбета Карска — член Рабочей группы по вопросу о правах человека и транснациональных корпорациях и других предприятиях Управления Верховного комиссара ООН по правам человека. Тема её выступления «Предпринимательская деятельность и права человека: на пути к десятилетию международного осуществления руководящих принципов». Она отметила, что в июне 2021 года отмечается десятая годовщина принятых Советом по правам человека Руководящих принципов предпринимательской деятельности в аспекте прав человека ООН. В связи с этим Рабочая группа начала в рамках своего мандата новый проект, направленный на разработку дорожной карты для более широкого осуществления Руководящих принципов, о важности данного проекта в условиях вызовов сложной экономической и эпидемиологической ситуации.
Г-жа Адриен Гардас Куендет – представитель Управления Верховного комиссара ООН по правам человека, Отдел по вопросам развития и социально-экономическим вопросам, советник по вопросам бизнеса и прав человека представила доклад: «Должная забота компаний о правах человека — выявление рисков и оценка негативного воздействия».
Отметила, что в сложившейся социальной и экономической ситуации, когда необходимо преодолевать пандемию и другие кризисы, включая климатический кризис и систематическое неравенство, следует вести ответственный бизнес и предпринять практические шаги по обеспечению прав человека в рамках всей деятельности компании и её деловых отношений. Г-жа Куендет выразила признательность за то, что Правительство Российской Федерации продолжает поддерживать работу в рамках Совета ООН по правам человека.
Об экс-территориальных обязательствах государств применительно к деятельности транснациональных корпораций в своем выступлении рассказал Абашидзе А.Х. – Вице-председатель Комитета ООН по экономическим, социальным и культурным правам, заведующий кафедры международного права Российского университета дружбы народов, профессор кафедры международного права МГИМО МИД России. Отметил вызовы и стандарты деятельности по наиболее актуальным аспектам прав человека с фокусом на экономических, социальных и культурных правах, уязвимых группах, цепочках поставок и др.
В дискуссии приняла участие давний партнер РСПП — Директор Группы технической поддержки по вопросам достойного труда и Бюро МОТ для стран Восточной Европы и Центральной Азии — Кулаева О.В. Она рассказала о деятельность МОТ по созданию среды для ответственного ведения бизнеса.
С темой «Экономические эффекты перехода к гибким форматам работы: международный опыт» выступила Н.В. Стапран — Директор Департамента многостороннего экономического сотрудничества и специальных проектов Минэкономразвития России.
Плакида А.В. Председатель Управляющего совета Ассоциации «Национальная сеть Глобального договора» — соорганизатор конференции, управляющий партнер АО «Альянс Консалтинг» рассказал участникам конференции об актуальных комплексных мерах совершенствования политик корпоративного сектора для соблюдения прав человека в глобальном контексте.
Коротецкий И.В. — Партнер, Руководитель Группы операционных рисков и устойчивого развития компании KPMG в своем выступлении сосредоточил внимание на том, какие вопросы в области прав человека стоят сегодня в центре внимание, как на это реагируют компании в своей практике, как эту практику оценивают эксперты, показал результаты исследований по этим вопросам. Было отмечено растущее внимание в мире и нашей стране к факторам устойчивого развития — ESG факторам, в том числе, к социальным аспектам, включая права человека. В различных системах оценки эти критерии используют и финансовые аналитики, и составители индексов и рейтингов.
Далее, в дискуссии приняли участие представители компаний, имеющих продвинутый опыт организации деятельности и управления вопросами прав человека:
— «Независимая оценка корпоративных процедур в аспекте прав человека и в контексте предпринимательской деятельности» — Жукова И.С., Директор по устойчивому развитию и корпоративным программам «Филип Моррис Сэйлз энд Маркетинг».
— «Система управления, вызовы и возможности в области прав человека в контексте деловой практики» — Гончар Н.В., Начальник департамента корпоративных отношений компании «Сахалин Энерджи».
— Либоракина М.И. — Заместитель Генерального директора по корпоративному развитию и коммуникациям Техснабэкспорт (дочернее компания ГК «Росатом») остановилась на вопросах прав человека в цепочке поставок и Кодексе поставщика.
— Поппель Н.А. — Начальник управления по КСО и бренду компании «Северсталь» представила опыт компании по соблюдению прав человека в условиях пандемии COVID-19. .
— «Управление вопросами по соблюдению прав человека — опыт компании Группы «НЛМК» Рожкова Т.С., Начальник Управления по социальной политике.
В комментариях Москвина М. В. — Управляющий директор по рынку труда и социальному партнерству РСПП ознакомила с информацией о новом законе, который определяет вопросы удалённой работы и начнет действовать с 2021 г.
, предложила компаниям направлять в РСПП комментарии по проблемам его применения.
— Новикова Н.И., ведущий научный сотрудник отдела Севера и Сибири Института этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая РАН сообщила о разработанном проекте стандарта корпоративной ответственности в Арктической зоне в отношении коренных народов.
— Шелищ П.Б. — председатель Союза потребителей обратил внимание на вопросы прав потребителей, которые необходимо учитывать в деловой практике. В этой связи отметил Постановление Бюро Правления РСПП от 15 октября «О Кодексе ответственной деловой практики поставщиков и розничных продавцов потребительских товаров в отношениях с потребителями».
Подводя итоги, Якобашвили Д.М. предложил принять Рекомендации, что было поддержано участниками конференции. Он отметил, что уважение и соблюдение прав человека, личных и профессиональных потребностей становится частью ответственного ведения бизнеса, основанного на принципах устойчивого развития и направленных на достижение ЦУР ООН — 2030. Российский союз промышленников и предпринимателей активно содействует продвижению в России высокой культуры ответственного ведения бизнеса и устойчивого развития, включая сюда и уважение прав человека. Эта тема отражена в Социальной хартии российского бизнеса, инициатором принятия которой деловым сообществом выступал РСПП. «Мы продолжаем поддерживать и развивать стандарты ответственного ведения бизнеса, видим, что многие российские компании далеко в этом продвинулись. Рассчитываем, что таких компаний будет становиться всё больше. От этого в значительной степени зависит предпринимательский и социальный климат в стране».
Участники конференции отметили высокий уровень состоявшейся дискуссии.
Тезисы выступления Д.М. Якобашвили
Тезисы выступлений участников:
Рашид Алуаш
Лене Вендланд
Эльжбета Карска
Абашидзе А.Х.
Презентации:
Продукты Apple и закон РФ «О защите прав потребителей»
Краткое изложение закона РФ «О защите прав потребителей»Ваши права по закону РФ «О защите прав потребителей» действуют параллельно с правами по ограниченной гарантии Apple и по дополнительному соглашению AppleCare Protection Plan или AppleCare+.
В дополнение к перечисленному выше на продукты Apple распространяется действие гарантии, дающей право на ремонт и предоставление запасных частей в течение разумного срока, а также действие ограниченной гарантии Apple, плана AppleCare Protection Plan и соглашения AppleCare+ (когда возможно).
По закону РФ «О защите прав потребителей», если товар имеет дефекты или не соответствует условиям договора купли-продажи, потребители могут выбрать: а) бесплатный ремонт, б) бесплатную замену, в) снижение цены или г) выход из договора путем возврата продукта в обмен на полное возмещение средств. Это право действует в течение двух лет с момента передачи товара. Потребитель может адресовать претензию продавцу или его авторизованному представителю либо производителю, хотя производитель не предоставляет возможность снижения цены. Когда продукт имеет неисправимый дефект, потребитель также может направить претензию на бесплатную замену или выход из договора путем возврата продукта в обмен на полное возмещение средств, адресованную импортеру товара в Россию.
Дополнительные сведения о законе РФ «О защите прав потребителей» см. по адресуrospotrebnadzor.ru.
Потребительские гарантии в отношении товаров | Потребительские гарантии в отношении услуг |
Товар должен быть пригоден для целей, в которых обычно применяются подобные товары. | Мы обязуемся предоставлять услуги добросовестно и профессионально. |
Товар должен быть пригоден для конкретных целей, заявленных производителем при продаже товара. | Услуги должны быть пригодны для конкретных целей. |
Товар должен соответствовать своему описанию. | Услуги должны предоставляться в течение разумного срока. |
Товар должен соответствовать требованиям, обычно предъявляемым к подобным товарам. |
|
Товар должен соответствовать ожиданиям потребителя, основанным на публичных заявлениях, сделанных продавцом, производителем или его представителем. |
|
022621 Consumer law matrix — Russia
Условия реализации иностранными гражданами некоторых основных социальных прав как субъективных прав | Петрова
1. Андриченко Л. В., Плюгина И. В. Миграционное законодательство Российской Федерации: тенденции развития и практики применения. М. : Норма ИНФРА-М, 2019. 391 с. Доступ из справ.-правовой системы «КонсультантПлюс».
2. Балашова Т. Н. Конституционно-правовые проблемы формирования миграционной политики. СПб. : Издательство «Юридический центр Пресс», 2011. 291 с.
3. Баскин Ю. Я. Очерки философии права: учеб. пособие. СПб. : Ленинградский государственный университет им. А. С. Пушкина, 2006. 142 с.
4. Витрук Н. В. Общая теория правового положения личности. М. : НОРМА, 2008. 448 с. Доступ из справ.- правовой системы «КонсультантПлюс».
5. Добыш М. А. Прокурорский надзор за исполнением законов в сфере миграционных отношений: дис. канд. юрид. наук.: 12.00.11. М., 2012. 261 с.
6. Комментарий к Конституции Российской Федерации / под. ред. В. Д. Зорькина. 2-е изд., пересмотр. М. : Норма: ИНФРА-М, 2011. 1008 с.
7. Конституционное право России: курс лекций / Ю. Л. Шульженко [и др.]. М. : Юрлитинформ, 2013. 656 с. (Конституционное право Российской Федерации).
8. Петрова А. Человеческий эмбрион — субъект или объект права? // Право, общество, государство: вопросы теории и истории: сб. материалов Всерос. студ. науч. конф., Москва, 24–25 апр. 2015 г. М. : Рос. ун-т дружбы народов, 2015. С. 257–260.
9. Поляков А. В., Тимошина Е. В. Общая теория права: учебник. СПб. : Издательский Дом С.-Петерб. гос. ун-та, Издательство юридического факультета С.-Петерб. гос. ун-та, 2005. 472 с.
10. Прокурорский надзор за исполнением миграционного законодательства: актуальные вопросы: пособие / А. В. Паламарчук [и др.]; Ген. прокуратура Рос. Федерации, Акад. Ген. прокуратуры Рос. Федерации. М., 2014. 124 с.
11. Прудникова Т. А. Теоретико-методологические и правовые основы регулирования миграционных процессов (На примере России и государств-членов Европейского Союза): монография. М. : ЮНИТИ-ДАНА: Закон и право, 2015. 141 с.
12. Соловьев В. С. Сочинения: в 2 т. /сост., общ. ред. и вступ. ст. А. Ф. Лосева и А. В. Гулыги; примеч. С. Л. Кравца [и др.]; АН СССР, Ин-т философии. М. : Издательство «Мысль». Т. 1. 1988. 894 с. (Филос. наследие. Т. 104).
13. Хабриева Т. Я. Миграционное право России: теория и практика. М. : «Юридическая фирма «КОНТРАКТ», 2008. 336 с.
Касьянов Рустам Альбертович
Научный руководитель магистерской программы «Право Европейского Союза и правовые основы интеграционных процессов».
Образование, ученая степень, ученое звание
2020 — Московский государственный институт международных отношений (Университет) МИД России, докторантура. Присуждена ученая степень доктора юридических наук. Тема докторской диссертации: «Регулирование рынка финансовых услуг по праву ЕС и ЕАЭС». Специальность 12.00.10 — «Международное право; Европейское право».
2015 — присуждено ученое звание доцента.
2000–2005 — Санкт-Петербургский государственный университет, юридический факультет, кафедра международного права, аспирантура.
Присуждена ученая степень кандидата юридических наук.
1999–2005 — Университет Нанси 2 (Франция). Докторантура.
Присуждена ученая степень доктора права по специальности «Право ЕС» (Ph.D. diploma. (Doctorat d’Etat).
1998–1999 — Университет Нанси 2. Европейский Университетский Центр.
2 диплома о высшем образовании: 1. Diplôme d’Etudes Approfondies по специальности «Право ЕС», 2. Diplôme d’Etudes Supérieures Européennes.
1992–1997 — Казанский государственный университет, юридический факультет.
Диплом о высшем образовании с отличием.
Опыт работы
- С 2020 г. по настоящее время — профессор кафедры европейского права МГИМО МИД России.
- С 2018 г. по настоящее время — научный руководитель магистерской программы «Право Европейского Союза и правовые основы интеграционных процессов».
- С 2009 г. по 2020 гг. — доцент кафедры европейского права МГИМО МИД России.
- С 2006 по 2009 гг. — ст. преподаватель кафедры европейского права МГИМО МИД России.
- С 2005 по 2006 гг. — Институт Европы РАН.
Общий стаж работы в МГИМО МИД России: с 2006 г.
Профессиональные интересы
Проблемы европейской интеграции, европейское финансовое право.
Курсы:
- Европейское право — 3 МП;
- Европейское финансовое право — 4 МП;
- Финансовое и бюджетное право ЕС — магистратура МП;
- Правовые основы интеграционных процессов на евразийском пространстве — магистратура МП;
- Актуальные проблемы европейского и международного права — магистратура МП;
- Правовые основы космической деятельности в ЕС и ЕАЭС — магистратура МП.
Авторские права и товарные знаки
Авторские права © PTC Inc., 140 Kendrick Street, Needham, MA 02494 U.S.A., 1987 – 2017 гг.
Все права защищены.
|
Наименование товарного знака |
Символ |
|
3B2 |
ТМ |
|
3DPAINT |
ТМ |
|
ADAWORLD |
® |
|
AGILEWORX |
ТМ |
|
AnyRole, AnyMode, AnyData, AnyBOM |
ТМ |
|
Aonix |
® |
|
Apex Ada-Developer |
ТМ |
|
Arbortext |
® |
|
Arbortext Advanced Print Publisher |
ТМ |
|
Arbortext Architect |
ТМ |
|
Arbortext Authoring Interface for S1000D; |
ТМ |
|
Arbortext Authoring Tool Interface |
ТМ |
|
Arbortext Companion for Word® |
ТМ |
|
Arbortext Content Manager |
ТМ |
|
Arbortext Contributor |
ТМ |
|
Arbortext Contributor |
ТМ |
|
Arbortext CSDB for S1000D® |
ТМ |
|
Arbortext Digital Media Consumer |
ТМ |
|
Arbortext Digital Media Publisher |
ТМ |
|
Arbortext Dynamic Link Manager |
ТМ |
|
Arbortext Editor |
ТМ |
|
Arbortext Editor for S1000D® |
ТМ |
|
Arbortext IETP Viewer for S1000D® |
ТМ |
|
Arbortext Learning Content Manager for S1000D® |
ТМ |
|
Arbortext Learning Management System |
ТМ |
|
Arbortext LSA Interface |
ТМ |
|
Arbortext Parts Catalog Manager |
ТМ |
|
Arbortext Parts Catalog Manager for S1000D® |
ТМ |
|
Arbortext Provisioning Manager |
ТМ |
|
Arbortext Provisioning Reviewer |
ТМ |
|
Arbortext Provisioning Transaction Manager |
ТМ |
|
Arbortext Publisher for S1000D® |
ТМ |
|
Arbortext Publishing Engine |
ТМ |
|
Arbortext Reviewer |
ТМ |
|
Arbortext Reviewer for EAGLE |
ТМ |
|
Arbortext Reviewer for S1000D® |
ТМ |
|
Arbortext Styler |
ТМ |
|
Asset Library |
ТМ |
|
Associative Topology Bus |
ТМ |
|
Atego |
® |
|
Auto Round |
ТМ |
|
Auto Round |
ТМ |
|
AutobuildZ |
ТМ |
|
Axeda |
® |
|
Behavioral Modeling |
® |
|
CADDS |
® |
|
CDRS |
ТМ |
|
CoCreate |
® |
|
CoCreate Drafting |
ТМ |
|
CoCreate Drawing Manager |
ТМ |
|
CoCreate Model Manager |
ТМ |
|
CoCreate Modeling |
ТМ |
|
CoCreate Workflow Designer |
ТМ |
|
ColdLight |
® |
|
collective creativity |
ТМ |
|
Command Center |
ТМ |
|
Connected Intelligence |
ТМ |
|
Create Collaborate Control Configure Communicate |
® |
|
Creo |
® |
|
Creo Direct |
ТМ |
|
Creo Illustrate |
ТМ |
|
Creo Layout |
ТМ |
|
Creo Modelcheck |
ТМ |
|
Creo Options Modeler |
ТМ |
|
Creo Parametric. |
ТМ |
|
Creo Schematics |
ТМ |
|
Creo Simulate |
ТМ |
|
Creo Sketch |
ТМ |
|
Creo Tryout |
ТМ |
|
Creo View |
ТМ |
|
Creo View ECAD |
ТМ |
|
Creo View MCAD |
ТМ |
|
CV |
ТМ |
|
CVact |
ТМ |
|
CVaec |
ТМ |
|
CVdesign |
ТМ |
|
CV-DORS |
ТМ |
|
CVMAC |
ТМ |
|
CVNC |
ТМ |
|
CVToolmaker |
ТМ |
|
DataDoctor |
ТМ |
|
DesignSuite |
ТМ |
|
DIMENSION III |
ТМ |
|
Distributed Services Manager |
ТМ |
|
DIVISION |
ТМ |
|
Division Alias Interface |
ТМ |
|
e/ENGINEER |
ТМ |
|
ECAD Compare |
ТМ |
|
EDAcompare |
ТМ |
|
EDAconduit |
ТМ |
|
Elements/Direct |
® |
|
Elements/Pro |
® |
|
Elements/View |
® |
|
eNC Explorer |
ТМ |
|
Enigma 3C |
® |
|
EPD. |
® |
|
Expert Framework |
ТМ |
|
Expert Machinist |
ТМ |
|
Expert MoldBase |
ТМ |
|
Expert Toolmaker |
ТМ |
|
FlexPLM; |
® |
|
GRANITE |
® |
|
Harmony |
ТМ |
|
Implementer |
® |
|
Import Data Doctor |
ТМ |
|
Info*Engine |
® |
|
Integrity |
ТМ |
|
Integrity Agent |
ТМ |
|
InterComm EDAcompare |
ТМ |
|
InterComm EDAconduit |
ТМ |
|
InterComm Expert |
ТМ |
|
IsoDraw |
® |
|
IsoDraw CADprocess |
ТМ |
|
IsoView |
® |
|
ISSM |
ТМ |
|
ITEDO и конструирование |
® |
|
KDiP |
ТМ |
|
KEPServerEX |
® |
|
Kepware |
® |
| KINEX | TM |
|
Knowledge Discipline in Practice |
ТМ |
|
Knowledge System Driver |
ТМ |
|
LIVEWORX |
® |
|
M2ME |
® |
|
Machine Cloud |
® |
|
Machine Cloud design |
® |
|
Mathcad |
® |
|
Mathcad (китайские символы) |
® |
|
Mathcad Prim∑ |
® |
|
Mathcad Prime |
® |
|
MECHANICA |
® |
|
MKS Integrity |
® |
|
MKS Source Integrity |
® |
|
MKS Toolkit |
® |
|
Modeler |
ТМ |
|
Modeler Automatic Code Synchronizer |
ТМ |
|
Modeler Reviewer |
ТМ |
|
Modeler SySim |
ТМ |
|
MoldShop |
ТМ |
|
Navigate |
ТМ |
|
NC Builder |
ТМ |
|
Neuron |
® |
|
Nutcracker (стилизованный) |
® |
|
ObjectAda |
® |
|
Optegra |
® |
|
Parametric Technology |
® |
|
Parametric Technology Corporation |
® |
|
Partspeak |
® |
|
PDS Workbench |
ТМ |
|
Perc |
® |
|
Perc Raven |
® |
|
Perc Ultra |
® |
|
PhotoRender |
® |
|
PlanetPTC |
® |
|
POLYCAPP |
ТМ |
|
Prescriptive Intelligence Pro/ENGINEER |
® |
|
Pro/ANIMATE |
ТМ |
|
Pro/ASSEMBLY |
ТМ |
|
Pro/CABLING |
ТМ |
|
Pro/CASTING |
ТМ |
|
Pro/CDT |
ТМ |
|
Pro/CMM |
ТМ |
|
Pro/COLLABORATE |
ТМ |
|
Pro/COMPOSITE |
ТМ |
|
Pro/CONCEPT |
ТМ |
|
Pro/CONVERT |
ТМ |
|
Pro/DATA for PDGS |
ТМ |
|
Pro/DESIGNER |
ТМ |
|
Pro/TOOLKIT |
® |
|
Process Check |
ТМ |
|
Process Consumer |
ТМ |
|
Process Director |
ТМ |
|
Process Perspective |
ТМ |
|
Product Relationship Management |
ТМ |
|
Product & Service Advantage |
® |
|
PTC |
® |
|
PTC Agileworx |
ТМ |
|
PTC ChannelAdvantage |
ТМ |
|
PTC CREO |
® |
|
PTC DesignQuest |
ТМ |
|
PTC DIVISION |
ТМ |
|
PTC Integrity |
ТМ |
|
PTC Learning Connector |
ТМ |
|
PTC PartnerAdvantage |
ТМ |
|
PTC Precision |
ТМ |
|
PTC System Monitor |
ТМ |
|
PTC System Monitor |
ТМ |
|
Questra |
® |
|
Raven |
® |
|
Raven |
ТМ |
|
Raven Bare Targets |
ТМ |
|
Real World Design Challenge |
® |
|
Realized Value Platform |
ТМ |
|
Requirements Editor |
ТМ |
|
Requirements Synchronizer |
ТМ |
|
Riscada |
® |
|
Routed Systems Designer |
ТМ |
|
S Servigistics and Design |
® |
|
Service Knowledge |
ТМ |
|
Service Knowledge |
® |
|
Service Lifecycle Management |
® |
|
Servigistics |
® |
|
Servigistics Service Center |
ТМ |
|
Shaping Innovation |
ТМ |
|
Shrinkwrap |
ТМ |
|
SMART TERRAIN |
® |
|
Social Product Development |
® |
|
Software Through Pictures and Design |
® |
|
Solution Installer |
ТМ |
|
SQUEAL |
ТМ |
|
Teleuse |
® |
|
Эмблема Kepware |
® |
|
Эмблема PTC Authorized Reseller |
ТМ |
|
Эмблема PTC Certified Service Provider |
ТМ |
|
Эмблема PTC Certified Training Partner |
ТМ |
|
® |
|
|
ТМ |
|
|
Логотип Servigistics |
® |
|
Эмблема Vuforia с изображением глаза |
® |
|
The 1st Application Platform for a Connected World |
® |
|
The Product Development Company |
® |
|
THINGANALYZER |
ТМ |
|
THINGBROWSER |
ТМ |
|
THINGBUILDER |
ТМ |
|
THINGCODE |
ТМ |
|
THINGOPTIMIZER |
ТМ |
|
THINGPREDICTOR |
ТМ |
|
THINGSERVER |
ТМ |
|
THINGWATCHER |
ТМ |
|
ThingWorx |
® |
|
ThingWorx Marketplace |
ТМ |
|
ThingWorx WorxSpace |
ТМ |
|
UNITE |
® |
|
Unlock Potential |
® |
|
Validation Manager |
ТМ |
|
Value Centric Engagement |
ТМ |
|
Vuforia |
® |
|
VuMark |
ТМ |
|
Warp |
ТМ |
|
Wildfire |
® |
|
Windchill |
® |
|
Windchill DynamicDesignLink |
ТМ |
|
Windchill PDM Essentials |
ТМ |
|
Windchill PPMLink |
ТМ |
|
Windchill Product Analytics |
ТМ |
|
Windchill ProjectLink |
ТМ |
|
Windchill QLMLink |
ТМ |
|
Windchill Quality Solutions |
ТМ |
|
Windchill RequirementsLink |
ТМ |
|
Windchill Service Information Manager |
ТМ |
|
Windchill Service Information Manager – S1000D Module ® |
ТМ |
|
Windchill Service Parts |
ТМ |
|
Windchill Supplier Management |
ТМ |
|
Windchill SupplyLink |
ТМ |
|
Windchill Workgroup Manager |
ТМ |
|
Windchill MPMLink |
® |
|
Windchill PartsLink |
® |
|
Windchill PDMLink |
® |
|
Windchill SocialLink |
® |
|
WorxSpace |
ТМ |
|
X32 |
ТМ |
|
X32plus |
ТМ |
ConnectАвторские права на материалы этого сайта принадлежат корпорации PTC Inc.
(PTC). Любому лицу настоящим разрешается просматривать, копировать, распечатывать и распространять материалы этого сайта при соблюдении следующих условий.
- Материалы могут быть использованы только в информационных целях.
- Материалы могут быть использованы только в некоммерческих целях.
- Любая копия материалов или какой-либо их части должна включать данное замечание об авторских правах.
Имейте в виду, что любые программы, изделия, процессы или технологии, описанные на веб-сайте PTC.com, не лицензируются настоящим замечанием и могут быть предметом других прав на интеллектуальную собственность, принадлежащих компании PTC и ее поставщикам.
МАТЕРИАЛЫ САЙТА PTC.COM ПРЕДОСТАВЛЯЮТСЯ В ПОЛЬЗОВАНИЕ ПО ПРИНЦИПУ «КАК ЕСТЬ» БЕЗ ГАРАНТИЙ КАКОГО-ЛИБО РОДА (ВЫРАЖЕННЫХ ЯВНО ИЛИ ПОДРАЗУМЕВАЕМЫХ), ВКЛЮЧАЯ, ПОМИМО ПРОЧЕГО, ПОДРАЗУМЕВАЕМЫЕ ГАРАНТИИ ТОВАРНОГО СОСТОЯНИЯ, ПРИГОДНОСТИ ДЛЯ ОПРЕДЕЛЕННОЙ ЦЕЛИ, УДОВЛЕТВОРИТЕЛЬНОГО КАЧЕСТВА ИЛИ ОТСУТСТВИЯ ПРАВОВЫХ ПРЕПЯТСТВИЙ. СВЕДЕНИЯ, ПРЕДСТАВЛЕННЫЕ НА САЙТЕ PTC.COM, ПРЕДНАЗНАЧЕНЫ ДЛЯ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ТОЛЬКО В ИНФОРМАЦИОННЫХ ЦЕЛЯХ, МОГУТ ИЗМЕНЯТЬСЯ БЕЗ ПРЕДВАРИТЕЛЬНОГО УВЕДОМЛЕНИЯ И НЕ ДОЛЖНЫ ТОЛКОВАТЬСЯ В КАЧЕСТВЕ ГАРАНТИЙ, ОБЯЗАТЕЛЬСТВ, УСЛОВИЙ ИЛИ ПРЕДЛОЖЕНИЙ КОМПАНИИ PTC. КОМПАНИЯ PTC НЕ НЕСЕТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ЗА КАКИЕ-ЛИБО ОШИБКИ ИЛИ НЕТОЧНОСТИ, КОТОРЫЕ МОГУТ ИМЕТЬ МЕСТО В ДАННОМ ДОКУМЕНТЕ.
МАТЕРИАЛЫ САЙТА PTC.COM (В ТОМ ЧИСЛЕ ДАННОЕ ЗАМЕЧАНИЕ) МОГУТ СОДЕРЖАТЬ В СЕБЕ ТЕХНИЧЕСКИЕ НЕТОЧНОСТИ ИЛИ ТИПОГРАФСКИЕ ОШИБКИ. В ДАННЫЙ ДОКУМЕНТ ПЕРИОДИЧЕСКИ ВНОСЯТСЯ ИЗМЕНЕНИЯ, И ЭТИ ИЗМЕНЕНИЯ БУДУТ ТАКЖЕ ВНЕСЕНЫ В МАТЕРИАЛЫ САЙТА PTC.COM. КОМПАНИЯ PTC МОЖЕТ В ЛЮБОЕ ВРЕМЯ ВНОСИТЬ УСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ И (ИЛИ) ИЗМЕНЕНИЯ В УПОМЯНУТЫЕ НА САЙТЕ PTC.COM ПРОДУКТЫ И (ИЛИ) ПРОГРАММЫ.
ПОЯСНЕНИЕ К ОГРАНИЧЕНИЯМ ПРАВ
Программное обеспечение PTC является «коммерческим компьютерным программным обеспечением» (Commercial Computer Software), и его документация является «документацией к коммерческому компьютерному программному обеспечению» (Commercial Computer Software Documentation), которое предоставлено Правительству США только по ограниченной коммерческой лицензии в соответствии с Правилами закупок для федеральных нужд США (FAR) 12.
212(a)-(b) или Правилами закупок для нужд обороны США (DFARS) 227.7202-1(a) и 227.7202-3(a). Для закупок, совершенных до принятия вышеуказанных условий, использование, дублирование или раскрытие информации Правительством подпадают под действие ограничений, изложенных в подпункте (c)(1)(ii) статьи «Права в сфере технических данных и компьютерного программного обеспечения» документа DFARS 252.227-7013 или статьи «Коммерческое программное обеспечение — ограниченные права» документа FAR 52.227-19 в зависимости от конкретного случая. PTC Inc., 140 Kendrick Street, Needham, MA 02494.
Программное обеспечение и документация
НЕСАНКЦИОНИРОВАННОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ПРОГРАММНОГО ОБЕСПЕЧЕНИЯ ИЛИ ЕГО ДОКУМЕНТАЦИИ МОЖЕТ ПРИВЕСТИ К ВЗЫСКАНИЮ УБЫТКОВ В ГРАЖДАНСКОМ ПОРЯДКЕ ИЛИ К УГОЛОВНОМУ ПРЕСЛЕДОВАНИЮ. Программное обеспечение, а также пользовательская и учебная документация от компании PTC попадают под действие законов об авторском праве США и других стран и предоставляются в соответствии с лицензионным соглашением, которое ограничивает копирование, раскрытие информации и использование такого программного обеспечения и документации. Программное обеспечение, упомянутое на веб-сайте ptc.com, поставляется в соответствии с письменным лицензионным соглашением, содержит ценные коммерческие тайны, а также информацию, являющуюся собственностью фирмы, и охраняется законом об авторском праве в США и других странах. Запрещено копирование или распространение данного программного обеспечения в любой форме и любыми средствами, раскрытие его содержания третьим лицам, а также его применение каким-либо образом, не предусмотренным в лицензионном соглашении на программное обеспечение, за исключением тех случаев, когда имеет место предварительное письменное разрешение РТС.
Важные сведения, касающиеся авторских прав, товарных знаков, патентов, лицензий и сбора данных. Сведения о программных продуктах PTC Windchill: выберите О системе PTC Windchill в нижней части страницы, посвященной программным продуктам.
Сведения о программных продуктах PTC InterComm: перейдите по ссылке Copyright 20xx на главной странице справки. Сведения о других программных продуктах: выберите пункт Справка > О программе в главном меню программы.
Технологическое лидерство
Ниже приведен список патентов, которыми владеет РТС или дочерняя компания РТС. Также могут быть поданы заявки на эквивалентные патенты.
5768506/16 июня 1998 г.; 5923336/13 июля 1999 г.; 6,275,866/14 августа 2001 г.; 6,377,162/23 апреля 2002 г.; 6,447,223B1/10 сентября 2002 г.; 6,473,673B1/29 октября 2002 г.; 6,545,676/8 апреля 2003 г.; GB2354683B/04 июня 2003 г.; 6,580,428B1/17 июня 2003 г.; GB2354685B/18 июня 2003 г.; GB2354684B/02 июля 2003 г.; 6,608,623B1/19 августа 2003 г.; 6,625,607B1/23 сентября 2003 г.; GB2354924/24 сентября 2003 г.; GB2354686/15 октября 2003 г.; GB2384152/15 октября 2003 г.; GB2353376/05 ноября 2003 г.; GB2354096/12 ноября 2003 г.; GB2353115/10 декабря 2003 г.; 6,665,569B1/16 декабря 2003 г.; GB2388003B/21 января 2004 г.; GB2365567/10 марта 2004 г.; 6718218/6 апреля 2004 г.; 6738076/18 мая 2004 г.; 6,757,714/29 июня 2004 г.; DE10 2004 037 484/27 июля 2004 г.; GB2363208/25 августа 2004 г.; GB2366639B/13 октября 2004 г.; 6952660/4 октября 2005 г.; DE10151648/22 декабря 2005 г.; 7006956B1/28 февраля 2006 г.; 7,013,246B1/14 марта 2006 г.; 7,013,468/14 марта 2006 г.; 7,046,134/16 мая 2006 г.; 1350367/14 июня 2006 г.; 7069192/27 июня 2006 г.; 7,082,460/25 июля 2006 г.; 1305712/13 сентября 2006 г.; 7,117,239/3 октября 2006 г.; 7,124,116/17 октября 2006 г.; 7151551/19 декабря 2006 г.; 7,149,792/26 декабря 2006 г.; 7,174,507/6 февраля 2007 г.; 7,178,149/13 февраля 2007 г.; 7,185,014/27 февраля 2007 г.; 7184940/27 февраля 2007 г.; JP3955368/11 мая 2007 г.; 7,251,569/31-July-2007; 7,254,601/7-August-2007; 1504371/27-February-2008; 10138339.8/27-March-2008; 7392484/24-June-2008; JP4170597/15-August-2008; 7,464,007B2/9-December-2008; 7466313/16-December-2008; 7529773/5-May-2009; 7,529,763 B2/5-May-2009; 7,571,166/4-August-2009; 7,574,329 B1/11-August-2009; 7,583,189/1-September-2009; 7,661,101/09-Feb-2010; 7,761,319/20-July-2010; JP4592758/24-September-2010; JP4606547/15-October-2010; JP4629832/19-November-2010; JP4657420/07-January-2011; 7,937,370/3-May-2011; 7,966,418/21-June-2011; 4808911/26-August-2011; 4813639/2-September-2011; 8,032,552/4-October-2011; 8,036,939/11-October-2011; 8,055,758/8-Nov-2011; 8,055,527/8-November-2011; 8,060,886/15-Nov-2011; 8,065,397/22-November-2011; JP4880106/9-Dec-2011; JP4885346/16-Dec-2011; 8,082,322/20-Dec-2011; 8,108,543/31-January-2012; 8,121,998/21-Feb-2012; 8,154,545/10-Apr-2012; JP4,969,590/13-Apr-2012; JP4,969,726/13-Apr-2012; JP5,009,781/8-June-2012; 8,214,423/3-Jul-2012; JPDV 5,031,117/6-July-2012; 7,680,932/10-July-2012; 2,421,825/10-July-2012; 8,250,057/21-Aug-2012; 8,291,039/16-October-2012; 8,352,297/8-January-2013; 8,370,479/5-February-2013; 8,406,119/26-March-2013; 8,422,763/16-April-2013; 8,478,861/2-July-2013; 8,484,553/9-July-2013; 8,566,066/22-October-2013; 8,589,128;19-November-2013; 8,635,254/21-January-2014; 8,661,021/25-February-2014; 5492968/17-March-2014; 8,689,181/1-April-2014; 8,725,594/13-May-2014; 8,752,074/10-June-2014; 8,762,497/24-June-2014; 8,769,095/1-July-2014; 8,788,632/22-July-2014; 8,806,319 B1/12-August-2014; 8,818,769/26-August-2014; 8,890,867/18-November-2014; 8,892,404/18-November-2014; 8,898,294/25-November-2014; 8,909,641/9-December-2014; JP5688078/30-January-2015; CN-ZL2010800350715/25-February-2015; 9,002,980/7-April-2015; 2856362/8-April-2015, 9,098,312/4-August-2015; 9,158,532/13-October-2015; 9,170,902/27-October-2015; 9,172,745/27-October-2015; 9,223,904 B2/29-December-2015; 9,350,791/24-May-2016; 9,350,812/24-May-2016; JP5971812/22-July-2016; JP6000267/9-September-2016; 9,348,943/24-May-2016; 9,462,085/4-October-2016; 9,467,533/11-October-2016; 9,479,613/25-October-2016; 9,491,049/8-November-2016; 9,560,170/31-January-2017; 9,578,082/21-February-2017; 9,576,046/21-February-2017; 9,591,065/7-March-2017; 9,674,067/6-June-2017; 9,712,644/18-July-2017; 9,712,385/18-July-2017; 9,762,637/12-September-2017.
Товарные знаки третьих сторон
Adobe, Acrobat, Adobe LiveCycle PDF Generator, Distiller, FrameMaker, Illustrator и логотип Acrobat являются товарными знаками корпорации Adobe Systems Incorporated.
ANSYS является зарегистрированным товарным знаком корпорации ANSYS Inc.
I Run и ISOGEN являются зарегистрированными товарными знаками компании Alias Ltd.
TeX является товарным знаком American Mathematical Society.
Apple, Mac, Mac OS, Panther и Tiger являются товарными знаками или зарегистрированными товарными знаками Apple Computer, Inc.
AutoCAD, Autodesk Inventor и RealDWG являются товарными знаками или зарегистрированными товарными знаками корпорации Autodesk, Inc.
Baan является зарегистрированным товарным знаком Baan Company.
BEA WebLogic Server и BEA WebLogic Platform являются товарными знаками BEA Systems, Inc.
CATIA и CADAM являются зарегистрированными товарными знаками Dassault Systemes, S.A.
Значок Sigma Check, CETOL, CETOL 6 Sigma являются товарными знаками Sigmetrix, LLC.
MEDUSA и STHENO являются товарными знаками CAD Schroer GmbH.
Allegro, Cadence, и Concept являются зарегистрированными товарными знаками Cadence Design Systems, Inc.
Cognos является зарегистрированным товарным знаком Cognos Corporation.
CYA, iArchive, HOTbackup и Virtual StandBy являются товарными знаками или зарегистрированными товарными знаками CYA Technologies, Inc.
DataDirect Connect является зарегистрированным товарным знаком DataDirect Technologies.
Documentum является зарегистрированным товарным знаком EMC Corporation.
PDGS является зарегистрированным товарным знаком Ford Motor Company.
JAWS является зарегистрированным товарным знаком Freedom Scientific BLV Group, LLC в США и других странах.
Geomagic является зарегистрированным товарным знаком Geomagic, Inc.
2D DCM, 3D DCM, CDM и AEM являются товарными знаками компании D-Cubed Ltd.
HP, Hewlett-Packard и HP-UX являются зарегистрированными товарными знаками компании Hewlett-Packard.
IBM, DB2, AIX и WebSphere являются зарегистрированными товарными знаками корпорации IBM. Advanced ClusterProven, ClusterProven, оформление ClusterProven, Rational Rose и Rational ClearCase являются товарными знаками или зарегистрированными товарными знаками International Business Machines в США и других странах и используются по лицензии. Корпорация IBM Corporation не гарантирует и не несет ответственности за работу данного программного продукта.
Intel является зарегистрированным товарным знаком корпорации Intel Corporation.
OrbixWeb является зарегистрированным товарным знаком IONA Technologies PLC.
Feature-Following Anti-Aliasing является товарным знаком LightWork Design.
Linux является зарегистрированным товарным знаком Линуса Торвальдса (Linus Torvalds).
3Dconnexion является зарегистрированным товарным знаком Logitech International S.A.
MSC.NASTRAN является зарегистрированным товарным знаком корпорации MSC Software Corporation.
MainWin и Mainsoft являются товарными знаками Mainsoft Corporation.
MatrixOne является товарным знаком MatrixOne, Inc.
Mentor Graphics и Board Station являются зарегистрированными товарными знаками Mentor Graphics Corporation; кроме того, 3D Design, AMPLE и Design Manager являются товарными знаками данной компании.
Helix является товарным знаком Microcadam, Inc.
Microsoft, ActiveX, Excel, JScript, Vista, Windows, эмблема Windows, Visual Basic, эмблема Visual Basic, SharePoint и Active Accessibility являются товарными знаками или зарегистрированными товарными знаками корпорации Microsoft Corporation в США и/или других странах.
Moldflow является зарегистрированным товарным знаком Moldflow Corporation.
Mozilla и Firefox являются зарегистрированными товарными знаками Mozilla Foundation.
FLEXnet, FLEXnet Publisher, InstallShield и InstallAnywhere являются зарегистрированными товарными знаками компании Acresso Software Inc.
Netscape, Netscape Navigator, Netscape Communicator, а также логотипы в виде стилизованной буквы N и корабельного штурвала являются зарегистрированными товарными знаками или знаками обслуживания корпорации Netscape Communications в США и других странах.
OSF/Motif и Motif являются товарными знаками Open Software Foundation, Inc.
Oracle и interMedia являются зарегистрированными товарными знаками корпорации Oracle.
Palm Computing, Palm OS, Graffiti, HotSync и Palm Modem являются зарегистрированными товарными знаками компании Palm, Inc.; кроме того, Palm III, Palm IIIe, Palm IIIx, Palm V, Palm Vx, Palm VII, Palm, More connected, Simply Palm, логотип Palm Computing platform, все логотипы Palm, а также логотип HotSync являются товарными знаками данной компании или ее дочерних компаний.
PANTONE является зарегистрированным товарным знаком компании Pantone, Inc., и, кроме того, PANTONE CALIBRATED является товарным знаком данной компании.
Proximity и Linguibase являются зарегистрированными товарными знаками Proximity Technology, Inc.
RAND является товарным знаком RAND Worldwide.
RosettaNet является товарным знаком некоммерческой организации RosettaNet; кроме того, Partner Interface Process и PIP являются зарегистрированными товарными знаками данной организации.
SAP и R/3 являются зарегистрированными товарными знаками SAP AG Germany.
IRIX является зарегистрированным товарным знаком Silicon Graphics, Inc.
S1000D (R) является зарегистрированным товарным знаком компании ASD.
SolidWorks и eDrawings являются товарными знаками или зарегистрированными товарными знаками корпорации SolidWorks Corporation.
SPARC является зарегистрированным товарным знаком, а SPARCStation является товарным знаком корпорации SPARC International, Inc. (Продукты с товарными знаками SPARC основаны на архитектуре, разработанной корпорацией Sun Microsystems, Inc.) Все товарные знаки SPARC используются по лицензии и являются товарными знаками или зарегистрированными товарными знаками корпорации SPARC International, Inc. в США и других странах.
Sun, Sun Microsystems, эмблема Sun, Solaris, UltraSPARC, Java и все базирующиеся на Java знаки, и слоган «The Network is the Computer» являются товарными знаками или охраняемыми товарными знаками корпорации Sun Microsystems, Inc. в США и других странах.
Symbolics, CLOE Runtime и Minima являются товарными знаками, а CLOE, Genera и Zetalisp являются зарегистрированными товарными знаками корпорации Symbolics, Inc.
DOORS является зарегистрированным товарным знаком Telelogic AB.
UNIX является зарегистрированным товарным знаком консорциума The Open Group.
Social Sites является зарегистрированным товарным знаком NewsGator Technologies, Inc.
TIBCO является зарегистрированным товарным знаком, а TIBCO ActiveEnterprise, TIBCO Designer, TIBCO Enterprise Message Service, TIBCO Rendezvous и TIBCO BusinessWorks являются товарными знаками или зарегистрированными товарными знаками корпорации TIBCO Software Inc. в США и других странах.
I-DEAS, Metaphase, Parasolid, SHERPA, Solid Edge, TeamCenter, UG NX и Unigraphics являются товарными знаками или зарегистрированными товарными знаками корпорации UGS, члена концерна Siemens.
Galaxy Application Environment является предоставленным по лицензии товарным знаком компании Visix Software, Inc.
WebEx является товарным знаком WebEx Communications, Inc. API Tookit является товарным знаком InterCAP Graphics Systems, Inc. BEA и WebLogic являются зарегистрированными товарными знаками BEA Systems, Inc.
X Window System является товарным знаком X Consortium, Inc.
Дети как правообладатели
1 Тридцать лет с момента принятия Конвенции Организации Объединенных Наций о правах ребенка (КПР ООН) ученые-юристы и социологи анализируют достигнутый прогресс. Хотя на правовом уровне были достигнуты значительные улучшения, подлинное осуществление прав детей все еще представляется весьма труднодостижимым.
2 На правовом уровне КПР ООН, несомненно, создала динамику прав , касающуюся «способов, которыми идеи о правах выступали в качестве катализатора или порока в странах и обществах» (Jones, Welch 2018: 19).Эта эволюция привела на макроуровне к введению (или изменению) договоров, законов и политики в различных областях: от системы правосудия до семейной политики, от образования до системы здравоохранения. На микроуровне это привело к изменениям в семейных отношениях и профессиональной практике в отношении детей в судах, школах, службах здравоохранения и социальных службах (Jones, Welch 2018).
- 1 «Во Франции международные договоры, включая КПР, имеют преимущественную силу по сравнению с национальными (…)
3 Что касается договоров на региональном уровне, мы можем упомянуть Африканскую хартию прав и благосостояния ребенка (принята в 1990 г., вступила в силу в 1999 г.) и Европейскую конвенцию об осуществлении прав ребенка (принята в 1996 г., вступила в силу вступил в силу в 2000 г.). Что касается национального уровня, по оценке Беатрис Дункан в 2008 году, конституции более чем 20 стран «обладают характеристиками конституций« прав ребенка »с положениями, посвященными защите прав ребенка» (Duncan 2008: 42).
Однако в отчете Комитета ЕС по социальным вопросам, здоровью и устойчивому развитию за 2015 год отмечается, что в трех государствах-членах ЕС — Франции, Норвегии и Великобритании — нет конституционных положений, касающихся прав детей1. Более того, хотя некоторые государства не включают детей права в своих конституциях, они признают некоторые или многие такие права другими способами.
4Хотя КПР ООН была ратифицирована всеми штатами, за исключением США, одобрению договора предшествовали интенсивные дебаты, которые настроили энтузиастов против критики.Эти дебаты продолжались и впоследствии, время от времени «поднимая ранее обсуждавшиеся проблемы, открывая новые вопросы и создавая новые интерпретационные подходы» (Ronfani 2013: 107). Дебаты демонстрируют резко противоположные взгляды ученых из разных слоев общества, а также экспертов и практиков, занимающихся проблемами детства (King 2004, Ronfani 2001).
5 Мы можем в общих чертах выделить две позиции, которые в более общем плане отражают дискуссию о правах человека.Согласно одной из позиций, Конвенция 1989 года и провозглашаемые в ней права являются важной вехой на пути к полному признанию прав и достоинства детей. Напротив, другая позиция утверждает, что реальное признание потребностей детей по-прежнему представляет собой серьезную проблему, даже в государствах, подписавших КПР ООН. И эта проблема не ограничивается экономически неблагополучными странами.
6Действительно, за почти единодушной ратификацией договора последовали проблемы с его конкретным применением.Не может быть никаких сомнений в том, что ратификация КПР ООН и включение ее в региональные и национальные законы не улучшили автоматически права детей, потому что она не решает проблему переноса прав из бумаги в реальную жизнь.
7 Бесспорная идея прав детей столкнулась с противоречиями и противоречиями в реализации Конвенции ООН о правах ребенка (Tobin 2013).
Даже недавно ученые и практики подчеркивали трудности в обеспечении соблюдения прав детей и ставят под сомнение парадигму и стратегии, которые были приняты на сегодняшний день.Сторонники критического подхода к правам детей предостерегают «не переоценивать преобразующий потенциал» этого подхода, но рекомендуют принять «критическую правовую науку, чтобы лучше понять сложные способы взаимодействия закона о правах ребенка и социальных реалий» (Vandenhole et al. др. 2015: 12).
8 Трудности в реализации прав детей обусловлены рядом факторов. По мнению ученых, наиболее важными являются:
Значения, приданные концепции прав ребенка.Нет единого мнения о том, как следует толковать понятие прав детей. В частности, значение, придаваемое наилучшим интересам ребенка (статья 3 Конвенции ООН о правах ребенка), и его или ее взгляды по всем вопросам, затрагивающим ребенка (статья 12), различались, с изменениями в зависимости от времени, места и культуры.
Интерпретация защиты детей и участия детей и взаимосвязь этих двух понятий.
Подход «сверху вниз» — важнейший аспект Конвенции ООН о правах ребенка с момента ее принятия — который не обеспечивает полного признания деятельности детей и культурного разнообразия.
Нехватка финансовых ресурсов для разработки политики в отношении детей и семьи из-за систематического игнорирования прав детей и семейных вопросов, которые не являются приоритетом в политической повестке дня.
Принятие все большим числом правительств неолиберальных моделей, которые «основывают свою политику на том принципе, что ключом к экономическому успеху является сокращение финансирования в пользу государства всеобщего благосостояния», как подчеркнул еще в 1997 году Майкл Кинг (King 1997: 233).
Плохие социально-экономические условия, особенно, но не только, в развивающихся странах.
9 Все эти критические факторы в значительной степени обусловлены непростым сосуществованием множественных правовых порядков в глобализированном мире, где разрыв во власти между детьми и взрослыми, особенно в семейных отношениях, меняется от культуры к культуре и в зависимости от различных социально-экономических условий. (Корради и Десмет 2015).
10 Первым недостатком, приписываемым UNCRC, является так называемое явление «разъединения», т.е.е., несоответствие между принципами, законами и политикой ( закон в книгах ), с одной стороны, и практикой ( закон в действии ) с другой. Что касается других международных договоров по правам человека, ратификация, прежде всего, имеет символическую и ритуальную функцию: «ни одно правительство не хочет, чтобы его считали противником прав детей или даже просто равнодушным к ним» (King 1997: 233). Однако, как упоминалось выше, ратификация не гарантирует, что государства «одобряют (одобряют) принципы прав человека» на самом деле их реализуют.Часто бывает так, что многие государства не соблюдают правила из-за практических трудностей (например, нехватки ресурсов), но также и потому, что они не намерены реализовывать права человека и детей (Gran 2017: 80-81).
- 2 kiddy libbers — популярное название американского движения за освобождение детей . Двое из которых (…)
11 Вторая слабость тесно связана с предыдущей и касается двух противоположных интерпретаций прав детей.Одна точка зрения подчеркивает, что защита детей должна быть в первую очередь, прежде чем их свобода и автономия, в то время как другая утверждает, что права детей на свободу и автономию должны стоять на первом месте.
Более конкретно, относительно прав на свободу и автономию, дебаты берут свое начало с kiddy libbers семидесятых годов 2. kiddy libbers отвергли идею защитников детей о том, что дети невинны и нуждаются в защите, и увидели их угнетают взрослые из-за их меньшей власти.Кроме того, организация kiddy libbers утверждала, что решение для уменьшения этой разницы во власти между детьми и взрослыми состоит не в принятии защитных законов, а в признании того, что дети имеют те же права, что и взрослые (Ronfani 2001).
12 Как мы увидим ниже, ни одна из этих позиций, лежащих в противоположных крайностях, сегодня не актуальна. Фактически, в настоящее время внимание сосредоточено на достижении баланса между ними и на важности предоставления детям автономии, не пренебрегая их защитой.
13 Права, закрепленные в КПР ООН, касаются всех аспектов жизни детей, и был предпринят ряд попыток их классификации. Одна из наиболее известных классификаций — это так называемые «три Ps», согласно которым Конвенция структурирована вокруг трех основных групп: права на Protection , права на Provision основных потребностей и благосостояния в целом, и права на Участие и автономию (см., д.г., Sgritta 1997).
14Что касается положения, политики и политики в западных странах мало внимания уделяется социально-экономическим правам детей. Считалось, что в целом Европе и — в более общем плане — северу мира удалось предоставить своим детям права в этой области: право на жилище, здоровье, питание и образование и т. Д.
15 Однако, помимо определенного улучшения за последние 5 или 6 лет, цифры показывают, что социальные условия для детей и молодежи в большинстве стран ЕС ухудшились (Bosisio and Vincenti 2018, OECD 2017, 2019).В период с 2007 по 2013 год процент детей в ЕС-28, подверженных риску бедности или социальной изоляции (AROPE), вырос с 26,5% до 27,9%.
Затем он начал снижаться, стабилизировавшись на уровне 24,3% в 2018 году. Однако эта тенденция к снижению не была одинаково выражена во всех странах. В Италии, например, доля детей AROPE составляла 28,6% в 2007 году, выросла до 34,1% в 2012 году и упала до 30,6% в 2018 году (Eurostat 2019).
16 Несмотря на эти недавние улучшения, дети по-прежнему являются категорией наибольшего риска в этом отношении.Согласно данным Евростата, в 2018 году риску подвергались 22,2% взрослых в возрасте от 18 до 64 лет и 18,6% взрослых старше 64 лет, что значительно ниже 24,3% детей в этом году (Eurostat 2019).
17 Для детей эти ухудшающиеся социально-экономические условия означают, что они лишены: a) возможностей получения образования, b) доступа к здравоохранению, c) доступа к надлежащему питанию, d) доступа к достаточному жилью, а также e) доступа к поддержка семьи и защита от насилия.Более того, следствием детской бедности является потеря друзей, поскольку дети из бедных семей могут быть не в состоянии делать то, что делают их друзья (Save the Children, 2014, Агентство Европейского Союза по основным правам, 2018). В Италии, в частности, проблеме детской бедности и благополучия детей в целом никогда не уделялось должного внимания. Даже сегодня, хотя экономический и долговой кризис сильнее всего ударил по детям и молодежи, ему не уделяется «систематического внимания», и он не является приоритетом в государственных программах и политике (Saraceno 2015: 69).
18 Эти ситуации подчеркивают эрозию социальных прав (и благосостояния), и особенно хрупкость политики в отношении детей и семьи, как уже отмечали ученые много лет назад. Даже исследователи в области прав детей больше внимания уделяют двум другим принципам: защите и участию (гражданские и политические права в широком и строгом смысле) и противоречию между этими двумя группами прав.
19 Традиционно считалось, что права детей на защиту и их права на свободу и автономию противоречат друг другу.
Большая часть дебатов о правах детей вращается вокруг попыток примирить противоречие между перспективой защиты / заботы и перспективой автономии / свободы. Чтобы примирить эти две точки зрения, введение принципа участия и права ребенка на консультации и участие в принятии решений было полезным компромиссом. В последнее время участие и выслушивание взглядов и мнений детей считались основополагающими инструментами для реализации не только свободы и автономии детей, но и их прав на защиту, а также для определения и достижения их благополучия (Bissel et al.2008 г.). Нынешнее основное направление рассматривает права на защиту и участие «как взаимодополняющие, а не как конкурентные», потому что, чтобы лучше защитить детей, мы должны вовлечь их в их собственную защиту (Bissell et al. 2008: 5).
20As Bissell et al. подчеркнуть:
детей, нуждающихся в особой защите от тяжелых обстоятельств, также, как правило, являются детьми, права которых нарушаются самым вопиющим образом. […] детей в таких обстоятельствах нельзя эффективно защитить, сосредоточив внимание только на конкретном насилии, которому они подвергаются, или действуя изолированно от культурного и социального контекста, в котором они живут. Работа с контекстами поднимает вопросы об их правах. Когда непосредственной заботой является защита детей, подход, основанный на соблюдении прав, открывает проблемы в более широкой перспективе. Одновременно появляется больше возможностей для вмешательства из-за требования целостного отношения к детям с должным учетом их конкретных обстоятельств, сильных сторон и восприимчивости. […] Такая точка зрения также подчеркивает важность признания самостоятельности детей в защите себя, своих семей и своих сверстников. […] детей играют активную роль в формировании своего собственного развития и среды, в которой они живут, и могут привнести свои собственные идеи, опыт и творческие способности, чтобы облегчить свои трудности (Bissell et al.
. 2008: 5, курсив добавлен).21 Привлечение детей к участию в их защите позволяет преодолеть еще один аспект, вызывающий критику со стороны сторонников прав на свободу и автономию: подход «сверху вниз».Большая часть дебатов по реализации прав детей сосредоточена на «ответственности государств (…) и юридических процедурах» (Liebel 2012: 1), рассматривая то, как права, кодифицированные в КПР ООН, реализуются и реализуются в «технических терминах». , но уделяя мало внимания реальному значению концептуализации детей и детства, а также последствиям и влиянию на детей, живущих в различных социальных и культурных ситуациях (Liebel 2012).
22 Определить участие детей тоже сложно.Это неоднозначная концепция, которая постоянно подвергается переосмыслению, переосмыслению и критике. По этой причине участие находится в центре дебатов как один из наиболее широко исследуемых вопросов, касающихся UNCRC (Reynaert et al. 2009, Thomas 2007, Wyness 2015). По мнению некоторых ученых, участие включает в себя действия, варьирующиеся от простых консультаций до проявления свободы воли, то есть «способности детей действовать независимо от внешних условий»; по мнению других, у нас нет участия, когда дети не могут повлиять на результат процесса принятия решений, а могут только «сказать свое слово» (Baraldi and Cockburn 2018: 9).
23Социальные и культурные различия играют важную роль в определении защиты детей, а также участия. Что касается защиты, «(т) взгляды на то, как лучше всего защитить детей, одинаково различны», учитывая, что «ценности и цели воспитания и развития детей, характер организации ухода, компетентность и уязвимость детей» все различаются в пределах и в разных культурах. . Практики, считающиеся приемлемыми в одних культурах, не принимаются в других.Например, западная культура может не соглашаться с подходом к защите, который заключается в обучении детей тому, чтобы научиться справляться с опасностями, а не избегать их (Bissell и др.
. 2008: 7).
24 По этой причине жесткие модели и классификации, основанные на этноцентрических и ориентированных на взрослых предположениях и стереотипах, могут быть вредными для детей в определенных обстоятельствах и, таким образом, не могут защитить их. Типичным примером являются международные стандарты детского труда: поскольку они были разработаны в западных обществах на основе их собственного исторического опыта, применение этих стандартов в других культурах подвергает детей большему риску эксплуатации и роста бедности (Bissell et al.2008, Либель 2012). В странах, которые больше всего страдают от бедности и социального неравенства, запрещение детям выполнять любую работу без внедрения программ по борьбе с бедностью, помимо улучшения условий жизни детей, может ухудшить социально-экономическое положение семьи в целом и, таким образом, еще больше усугубить ситуацию. негативные последствия для ее членов, в частности для детей. Мы также не должны забывать, что во многих культурах работа является частью повседневной жизни детей и средством передачи культуры, знаний и навыков, что гарантирует постепенное участие и интеграцию детей в общество (Bourdillon, 2017).
- 3 Участие было включено в число показателей, используемых для сравнения благосостояния детей в меж (…)
25 Несмотря на свой неоднозначный и критический характер, участие считается важным для обеспечения благополучия детей, поскольку оно должно, по крайней мере, дать детям возможность выражать свои взгляды, демонстрировать предпочтения, а также получать и предоставлять информацию (Baraldi and Iervese 2012, Olagnero and Рей 2011).3 Как упоминалось ранее, участие детей — по-разному интерпретируемое в различных социальных и культурных контекстах — становится важным компонентом защиты их прав.
26 Еще одним важным фактором, влияющим на реализацию прав детей, являются социально-экономические условия страны и ресурсы, доступные для планирования мероприятий и политики в области прав детей.
Это осознание должно помешать нам давать только культурную интерпретацию нарушениям прав детей.Нарушения часто возникают из-за недостатка материальных ресурсов и отсутствия товаров и услуг, а не из-за культурных факторов или норм. Действительно, существует взаимосвязь между нехваткой финансовых ресурсов и нормативными требованиями (Corradi and Desmet 2015). Корради и Десмет, например, приводят в пример исследование детской проституции в Таиланде, проведенное Хизер Монтгомери (2001), объясняя, что она
осторожно относится к столкновению между глобальными и местными нормами только как к культурному вопросу, поскольку материальные особенности, вытекающие из положения Таиланда в глобализированных политических и экономических отношениях, столь же важны, как и культурные факторы в увековечивании сексуальной эксплуатации.Однако в целом больше внимания по-прежнему уделяется «культуре» и «традициям» как факторам, лежащим в основе нормативных порядков, а не социально-экономическим структурам (Corradi and Desmet 2015: 235).
27 Наконец, следует подчеркнуть, что в статье 4 КПР ООН говорится, что «в отношении экономических, социальных и культурных прав государства-участники принимают такие меры в максимальном объеме имеющихся у них ресурсов […]» (курсив добавлен) .И это могло быть алиби для государств, которые не предпринимают действий в защиту прав детей.
28 Как упоминалось во введении, дисбаланс сил между взрослыми и детьми в семейных отношениях имеет важное значение для понимания значения и практики прав детей в повседневной жизни в различных социальных и культурных контекстах. В этом разделе мы сосредоточим наше внимание на отношениях между родителями и детьми, чтобы показать взаимодействие между нормативными предписаниями и социально-культурной и экономической средой, с одной стороны, и практикой семьи и родительского авторитета, с другой.
С этой целью мы сообщим о результатах исследований, проведенных в различных социально-экономических и культурных контекстах.
29С 60-х годов в странах Запада и в Европе в частности наблюдается процесс, который называют процессом демократизации семейных отношений, особенно отношений между родителями и детьми. Нынешнее представление о детях как о субъектах всех основных прав, таких как права на свободу и участие, способствовало изменению отношений между поколениями.Это нормативное, культурное и социальное изменение ослабляет иерархический порядок и позволяет детям практиковать свое участие и свободу воли в соответствии с новым представлением о детстве и правах детей. Это изменение во взаимоотношениях поколений гласит, что к детям следует относиться наравне со взрослыми (Elias 1982, Giddens 1992, Pocar and Ronfani 2008, Baraldi and Cockburn 2018).
30 Таким образом, нынешняя идея родительской власти отражает представление детей как субъектов прав, большую симметрию ролей в родительско-детских отношениях и большую демократизацию принятия решений внутри семьи.Это не означает, что взрослые и дети равны, но влечет за собой признание того, что дети имеют право на все права человека, несмотря на различия между ними и взрослыми и, в частности, их большую уязвимость.
31 С юридической точки зрения понятие родительской ответственности постепенно заменяет понятие родительской власти в подавляющем большинстве европейских и западных стран. Эта концепция, впервые использованная в Законе о детях (Великобритания, 1989 г.), широко упоминается в Конвенции ООН 1989 г. о правах ребенка (КПР ООН) и в Европейской конвенции об осуществлении прав ребенка 1996 г. (ECECR). .
- 4 Что касается дисциплинарной практики, то физические наказания запрещены в большинстве европейских стран, (…)
32 Родительская ответственность относится к обязанностям, полномочиям и полномочиям родителей с целью ориентировать детей в реализации своих прав в соответствии с их способностями, возрастом, компетентностью и автономией.
Сегодняшние наиболее распространенные представления об ответственности родителей придают большое значение аспекту заботы с заботой и любовью (Jonas 2002, Tronto 2006), посредством переговоров, а также посредством осуществления надзора и контроля 4, чтобы удовлетворить потребности и ожидания детей в их повседневной жизнь (Смарт и Нил, 1999).При нынешней ориентации современной правовой культуры родительская ответственность должна осуществляться исключительно в интересах и в интересах детей.
33 Следует подчеркнуть, что, помимо закона, родительская ответственность имеет значение и для других дисциплин (например, философии, этики, психологии, педагогики, социологии, антропологии), что влечет за собой существование различных «теорий» родительской ответственности (Eekelaar 2006). ) и «добродетельных» образовательных практик.Тем не менее, согласно последним представлениям о «хорошем воспитании» в западных странах, среди экспертов существует общее мнение, что родители должны не только передавать нормы, ценности и опыт своего поколения, но также должны вооружать детей способность строить свой собственный мир и раскрывать свою личную природу (de Singly 2004).
34 Родительская ответственность — это также социальная практика, имеющая место в конкретных отношениях между матерями, отцами и детьми в их повседневной жизни (Morgan, 2011), которая может варьироваться в зависимости от стиля ухода, образования и дисциплины, а также в зависимости от социально-экономических условий. происхождение, культурный уровень, этническая принадлежность и состав семьи.
35 Ученые давно исследовали, как стили воспитания различаются в зависимости от социально-экономического статуса семьи (SES) и культурного происхождения (Bronfenbrenner 1958, Sears, Maccoby and Levine 1957), разработав ряд типологий стилей воспитания, основанных на этих двух факторах. Одна из таких типологий, которая сейчас считается классической, — это типология, сформулированная Дианой Баумринд в 1966 году (Baumrind 1966), которая постулировала четыре родительских паттерна: авторитарный, авторитарный, снисходительный и пренебрежительный.
Эта типология использовалась в большом количестве исследований, проведенных в различных культурных условиях, которые показали, что по мере увеличения SES стили воспитания и отношения между родителями и детьми имеют тенденцию становиться «более приемлемыми и эгалитарными», демонстрируя, таким образом, характеристики авторитетных воспитание детей.
36 Аналогичным образом, в метаанализе исследований стилей воспитания, проведенных в различных условиях, включая Северную Америку, Египет и Китай, Хофф, Лаурсен и Тардифф (2002) обнаружили, что в целом более высокое образование родителей, особенно матерей, , чаще ассоциируется с авторитетным и ориентированным на ребенка воспитанием.
37 Если мы посмотрим на другие недавние исследования семейных практик в западных странах, мы обнаружим, что семьи среднего класса, как правило, разделяют нынешние представления о «хорошем воспитании», вытекающие из психологии и педагогических наук, и что их семейные практики отражают эти представления, которые считают, что родители должны укреплять автономию детей, способность рассуждать и вести переговоры. В отличие от них, семьи из низшего сословия отдают приоритет заботе и защите.
38 Об этом свидетельствует, например, анализ, проведенный Вэлом Гиллисом (2008) в Англии и Шотландии, исходя из результатов двух качественных и количественных исследований родительских обязанностей. Результаты показали взаимозависимость культурных, социальных и личных ресурсов в практике воспитания детей родителями.
39Подобные результаты были получены в результате исследования практики воспитания детей в США в семьях среднего класса и бедного рабочего класса с детьми 9-10 лет, проведенного Аннетт Ларо.Она обнаружила, что дети среднего класса вовлечены в то, что она называет «согласованным совершенствованием», которое направлено на развитие их потенциала и отношения, а также на формирование чувства собственного достоинства и самоуважения.
Напротив, дети из бедных семей и дети из рабочего класса живут менее структурированной жизнью и проводят большую часть своего свободного времени в своих расширенных семьях. Как и Гиллис, Ларо обнаружил, что родители из низшего сословия выполняют свои родительские обязанности, заботясь о безопасности своих детей, кормя их и обеспечивая базовое образование (Lareau 2003).
40 Отклонение от образовательных стилей, которые в настоящее время считаются более добродетельными, особенно очевидно среди семей мигрантов. Приведу лишь несколько примеров: некоторые исследования показывают, что мигранты, а также бедные семьи, похоже, уделяют больше внимания уважению к власти и послушанию (особенно среди азиатских семей), потребностям расширенной семьи (среди афроамериканских и латиноамериканских семей) и практики наказания (включая телесные наказания) как инструмента социализации (Arendell 1997).
41Настоящий краткий обзор наиболее очевидных вопросов, лежащих в основе сложного вопроса о правах детей и их реализации в повседневной жизни, конечно, не является исчерпывающим. Однако в нем выделяются как минимум два ключевых момента, на которые следует обратить внимание в исследованиях и исследованиях в области прав детей.
42 Первый ключевой момент связан с «теоретической конструкцией» прав детей. Некоторые ученые предполагают, что новая концепция прав детей должна отражать «переход от понимания сверху вниз к подходу снизу вверх» (Reynaert et al.2015: 1).
43 С этой целью могут помочь более глубокие эмпирические знания, основанные на исследованиях восприятия и представлений как взрослых, так и детей о детстве, правах детей, обязанностях родителей и практике воспитания. В частности, исследование правового сознания детей необходимо для преодоления разрыва между правами, изложенными в КПР ООН, и «правами на жизнь» детей (Hanson and Nieuwenhuys, 2013). Больше знаний о том, как дети (и взрослые) концептуализируют и испытывают права детей в своей повседневной жизни и в различных средах, в которых они проводят свою жизнь вместе со взрослыми и своими сверстниками (семья, школа, место работы, досуг и т.
Д.), позволит преодолеть недостатки доминирующих теоретических парадигм, которые интерпретируют права детей как «объективный набор целей, применимый к любому соревнованию» (Reynaert et al. 2015: 1). Это также позволило бы разработать более эффективную политику и местные меры по поощрению благосостояния и прав детей с учетом конкретного контекста.
44 Второй ключевой момент касается позиции, которая считает, что правовой подход и, следовательно, улучшение правового положения детей, является лучшим способом решения социальных проблем, связанных с детьми.По этому вопросу представители критического подхода к правам детей снова подчеркивают важность точки зрения детей, спрашивая «, какие социальные проблемы становятся видимыми, если смотреть на жизнь детей с точки зрения прав детей, и как эти социальные проблемы определяются . По их мнению, этот вопрос требует этической позиции, а не технической позиции »(Reynaert, et al. 2015: 10). Reynaert et al. (2005) приводят различные примеры, показывающие, как техническое решение социальных проблем детей с использованием исключительно правовых инструментов может привести к игнорированию того факта, что проблемное поведение некоторых родителей — например, телесные наказания — возникает из-за тяжелых условий жизни в семье.Они также добавляют, что для того, чтобы понять и реализовать права детей на самом деле, все, кто каким-либо образом вовлечен — дети, родители и взрослые, местные администраторы, правительства — должны быть вовлечены в «диалектический процесс», чтобы «понять и интерпретировать жизненные миры детей, используя структуру прав детей как «сенсибилизирующую концепцию», систему отсчета, которая предполагает уважение человеческого достоинства (Reynaert et al .2015: 11).
Реки и природные экосистемы как субъекты права
Робин Р. Милам
Согласно историческому предварительному соглашению, объявленному в августе 2012 года, реке Уонгануи в Новой Зеландии предоставляются права юридического лица.
Река является основным торговым путем на Северном острове и является священной для Whanganui iwi ─ маори. Чтобы зайти так далеко, потребовались десятилетия. Предлагаемое рамочное соглашение возлагает общие обязанности по охране реки на Иви и должностных лиц, представляющих Корону. Этот знаменательный шаг является первым для Новой Зеландии, но не для всего мира. (http://www.therightsofnature.org/rights-of-nature-laws/whanganui-river-given-rights-as-a-legal-identity/)
Река Вилкабамба в Эквадоре, расположенная на другом берегу Тихого океана, также признана объектом права.В 2008 году Эквадор стал первой страной в мире, включившей права природы в свою конституцию. В Конституции говорится, что Nature… имеет право существовать, сохраняться, поддерживать и восстанавливать свои жизненные циклы, структуру, функции и эволюционные процессы . Кроме того, народ Эквадора имеет юридические полномочия и обязанность обеспечивать соблюдение этих прав от имени экосистем, включая реки. В 2011 году крупный проект развития повлиял на течение реки Вилькабамба.Местные жители подали иск против застройщика от имени реки. По завершении судебного процесса река выиграла. Судья присудил реке компенсацию, и в настоящее время идет восстановление. (http://www.therightsofnature.org/first-ron-case-ecuador/)
Предоставление правового статуса естественным экосистемам не ограничивается этими двумя случаями. Признание прав природы и естественных экосистем находится в центре внимания глобального массового движения. В 2010 году в Кочабамбе, Боливия, более 35 000 человек собрались на Народную конференцию, чтобы приветствовать Всеобщую декларацию прав Матери-Земли.(http://www.therightsofnature.org/universal-declaration/) Копия декларации, подписанная 120 000 человек, была представлена Генеральному секретарю ООН Пан Ги Муну на саммите Земли Рио + 20 в июне 2012 г. 6 . (http://www.rightsofmotherearth.com/signatures-delivered-rio20/) Также в 2010 году был сформирован Глобальный альянс за права природы 1 , который стал глобальным центром расширения возможностей движения.
Хотя идея выдвигалась на протяжении десятилетий, кардинальное правовое переосмысление природы как объекта, обладающего правами, фактически укоренилось в 2006 году в небольшом сельском сообществе городка Тамаква, штат Пенсильвания, США.(http://www.celdf.org/article.php?id=440) Менее чем за десять лет почти три десятка общин в Соединенных Штатах приняли местные постановления, признающие права природы. В ноябре 2012 года в местные бюллетени будет внесено больше предложений о постановлениях. Помимо США и Эквадора, законы о правах природы реализуются в Боливии и предлагаются в других странах.
История района Тамаква (http://www.celdf.org/section.php?id=198) является примером одного из способов объединения сообществ от штата Мэн до штата Вашингтон и Калифорнии для выполнения аналогичных постановлений.Уголь служил экономической базой для района Тамаква на протяжении большей части прошлого века. По мере того как добыча угля в регионе сокращалась, горнодобывающие компании начали искать другие источники прибыли, используя свои заброшенные карьеры в качестве свалок токсичных отходов. Промышленный ил и сточные воды или «твердые биологические вещества» сбрасывались в большие необлицованные ямы. Со временем токсичные отходы начали попадать в окружающие реки и водоносные горизонты. Когда жители узнали, что угольные компании также планируют засыпать ямы летучей золой, ядовитыми остатками пыли от добычи угля, они сплотились.Пытаясь защитить свое сообщество, городской совет внезапно пробудился, поскольку они начали понимать, что системы экологического регулирования не обеспечивают защиту, которую они так отчаянно хотели и в которой нуждались. Поскольку реки и водоносные горизонты не подпадали под действие закона, а загрязненные карьеры принадлежали горнодобывающим корпорациям, у сообщества не было возможности защитить себя или свои местные экосистемы в соответствии с действующими законами и регулирующей системой. Процесс разрешения разрешил загрязнение, а не обеспечил защиту их местных экосистем.
При поддержке Общественного фонда правовой защиты окружающей среды (CELDF http://celdf.org) район Тамаква принял постановление, основанное на правах, которое признало права природных экосистем, которые подвергались загрязнению, и право сообщества решать вопросы. воздействуя на них. Постановление объявляет, что «любая корпорация должна быть незаконной … вмешиваться в существование естественных сообществ или экосистем или причинять ущерб … Экосистемы должны рассматриваться как« физические лица »с точки зрения правоприменения.”Городок Тамаква и его жители получили статус представителя природных сообществ и экосистем. 3
Другие сообщества движимы множеством проблем. Город Питтсбург, штат Пенсильвания (http://www.yesmagazine.org/people-power/pittsburg-bans-natural-gas-drilling) принял местное постановление, признающее права местных экосистем и природных сообществ при ограничении корпоративной личности. права на предотвращение гидроразрыва внутри города. Для Санта-Моники, Калифорния, резолюция, включающая признание прав природы, является частью общего плана устойчивого развития города.В Шепли, штат Мэн, городской совет принял меры по защите ресурсов подземных вод города от корпоративной добычи и эксплуатации такими компаниями, как Nestle, для производства воды в бутылках. Продовольственный суверенитет, трубопровод Tar Sands, угроза токсического заражения и другие возникающие проблемы объединяют общины, чтобы они отстаивали права как своих людей, так и естественных сообществ.
Этот шаг является фундаментальным изменением по сравнению с нынешним положением большинства современных правовых систем, которые рассматривают природу как собственность, которую часто покупают, продают и потребляют в соответствии с законами о торговле.Основополагающая предпосылка прав природы признает нашу человеческую взаимозависимость от природных экосистем, от которых люди отделены и которые поддерживают всю жизнь. Эти взаимосвязанные ценности являются неотъемлемой частью древней мудрости коренных народов по всему миру, но игнорируются современной антропологической структурой современного права.
Это движение, выходящее за рамки политических ценностей и идеологий. Если вы склонны предполагать, что это движение — работа кучки прогрессивных левых, приверженцев дерева, подумайте еще раз.Многие из городов и поселков в США, которые приняли Права природы, являются консервативными сообществами правого толка. Граждане, придерживающиеся различных политических идеологий, получают смелость занять определенную позицию, когда они полностью понимают, что Конституция США и / или действующие законы об охране окружающей среды не защищают естественные сообщества, которые поддерживают здоровую человеческую жизнь, или не признают наши права как сообщества на обеспечение качества. жизненных выборов, которые мы должны сделать.
Пришло время признать, что Мы, люди являются неотъемлемой частью естественных сообществ, которые поддерживают нас, и признать права наших природных экосистем не только на существование, но и на поддержание их естественного, здорового баланса на благо всю жизнь.
Для получения дополнительной информации о правах природы и основополагающих принципах движения
- Общественный фонд экологической правовой защиты (CELDF) http://celdf.org/
- Будьте переменами: как получить то, что вы хотите в своем сообществе http://www.amazon.com/Be-The-Change-What-Community/dp/1423605616
- Дикий закон: манифест земного правосудия http://www.chelseagreen.com/bookstore/item/wild_law:paperback
- Права природы: посадка семян реальных изменений скачать бесплатно онлайн http: // www.globalexchange.org/communityrights/resources/rioreport
- Кампания за права подписи Матери-Земли http://www.thepetitionsite.com/1/yes-to-rights-of-nature//
О Робине Миламе и Глобальном альянсе за права природы
Робин Милам — административный директор Глобального альянса за права природы. Глобальный альянс — это глобальная сеть людей и организаций, приверженных созданию человеческих сообществ, уважающих и защищающих права природы.
Глобальный альянс продвигает признание, гарантию и защиту прав природы в качестве всеобъемлющей и вирусной идеи для всех организаций признать природу как субъект прав, чтобы изменить неустойчивую модель, с которой сталкиваются планета и человечество.
www.TheRightsofNature.org
[email protected]
Либертарианство (Стэнфордская энциклопедия философии)
Семья взглядов, составляющих либертарианство, включает множество различных члены.Пожалуй, наиболее характерным с философской точки зрения является частная моральная теория. Эта теория построена вокруг представления о том, что агенты изначально полностью владеют собой и обладают определенными моральными способностями, чтобы приобретать права собственности на внешние вещи. Эта теория видит выводы либертарианской политики как результат не просто эмпирических истины или реальных ограничений выполнимости, но как следует из единственные оправданные (и ограничивающие) моральные принципы.
Некоторые либертарианцы такого типа считают свободу высшей ценностью.Они считают, например, что каждый человек имеет право на максимальное равное негативная свобода, под которой понимается отсутствие насильственных вмешательство других агентов (например, Narveson 1988; Steiner 1994; Нарвесон и Стерба 2010). Иногда это называют «Спенсерианский либертарианство» (по Герберту Спенсеру).
Однако большинство из них больше сосредотачиваются на идее владения собой. Как известно,
эта точка зрения приписывается Роберту Нозику (Cohen 1995; но см.
обсуждение ниже). С этой точки зрения, ключевой либертарианской отправной точкой является
что у людей очень строгие (возможно, самые строгие
возможно) совокупность прав над своими личностями, дающая им вид
контроль над собой, который можно получить над принадлежащим им имуществом.Это включает (1) права контролировать использование объекта: в том числе
свобода-право использовать его, а также право требования, которое другие не используют
это без чьего-либо согласия, (2) права передавать эти права
другие (путем продажи, аренды, дарения или ссуды), (3) иммунитет к
утрата этих прав без согласия, (4) компенсационные права в случае
другие используют объект без вашего согласия, и (5) принуждение
права (например, право ограничивать лиц, которые собираются нарушить эти
прав).
Идея самообладания привлекательна по многим причинам.Мы признаем людей как самовладельцев, когда признаем, что есть вещи, которые нельзя делать с человеком без его согласия, но что может быть сделано с согласия. Таким образом, мы считаем изнасилование неправильным, потому что это включает в себя использование тела против воли человека, которому он принадлежит, но не потому, что что-то не так при половом акте. Считаем нападение неправильным для подобных причины, но разрешить добровольные боксерские матчи. Есть и другие теоретические причины привлекательности самостоятельности.В принцип является решительным подтверждением моральной важности и суверенитет личности, и это выражает отказ лечить люди просто вещи, которые можно использовать или обменивать друг с другом.
Некоторые либертарианцы считают, что люди обладают полной самообладанием. Мы можем определить полную самообладание как наиболее сильную с точки зрения логики систему владения права, которые можно иметь над собой. Понятие имеет некоторую неопределенность, так как таких прав может быть несколько сильнейших. По-прежнему, есть определенный базовый набор прав.Центральное место в этой идее занимают право полного контроля, право определять использование своих человек. Права контроля имеют центральное значение для самообладания, чтобы различать определенные вещи (например, физический контакт), которые могут быть сделано с человеком, и не может быть сделано с человеком без нее согласие. Другими словами, полное владение собой обеспечивает защиту против других, которые делают что-то с нами против нашей воли.
Очевидно, что полная самостоятельность предлагает самую сильную версию. о преимуществах самостоятельной собственности в более общем плане.И во многих контекстах, это очень привлекательно. Полное самообладание, для например, предлагает прямую и недвусмысленную защиту права женщин на свое тело, включая право прервать нежелательную беременность. Это объясняет, почему неправильно жертвовать правами и свободами меньшинств (даже меньшинства один) ради защиты интересов большинства. Это предлагает принципиальное возражение против явно нежелательных форм патернализм или правовой морализм. И так далее.
В то же время полная самообладание может превзойти другие моральные соображения, в том числе те, которые часто считаются относящимися к справедливость.Рассмотрим вид, ставший известным (или печально известным) Робертом Нозиком. (1974), что люди имеют право не быть принужденными к помощи другие, кроме как в результате их согласия или неправомерных действий. Такой вид исключает перераспределительное налогообложение, направленное на сокращение материальных неравенство или повышение уровня жизни бедных. С налоги отводят часть доходов людей, которые представляют труд людей, и люди изначально имеют право не быть вынужден работать ради определенных целей, утверждал Нозик, перераспределение налогообложение морально приравнено к принудительному труду.
Нозик считал, что теории справедливости стоят перед выбором. Один может (а) уважать людей как главных контролеров своей жизни, труда и тел. Но в этом случае люди также должны быть свободны для работы, и не работают по своему усмотрению (при условии, что они не нарушают права других лиц). Это означает работать на кого угодно, на условия, которые они хотят, и сохраняя прибыль. Признание этого оставляет мало возможность перераспределения налогообложения. Или можно (б) одобрить обеспечение соблюдения определенных распределений.Но в этом случае теория должны одобрять то, что люди невинно производят труд, перенаправляя свою работу на цели, которые они не выбирали свободно. Последний вариант неприемлем для тех, кто поддерживает идею полная самостоятельность. Как писал Нозик, это включает в себя утверждение своего рода контроль над жизнями других, подобный требованию владение ими. А это недопустимо (1974, с. 172).
Отчасти потому, что это, кажется, приводит к таким выводам, идея полной уверенности в собственности является весьма спорным.И это Несомненно, что полная самоотдача собственности имеет нелогичным подразумеваемое. Связанное, но иное беспокойство касается не обязанностей помощь, но случаи, в которых человек в крайней нужде, может быть очень получил выгоду в результате использования другого человека. Даже если у кого-то нет обязанность помогать в таких случаях, могут ли другие использовать чью-то личность, без согласия, чтобы помочь нуждающемуся? Предположим, чтобы использовать крайнюю Например, мы можем спасти десять невинных жизней, мягко подтолкнув невиновного человек на землю. Полная самостоятельность утверждает, что это не быть допустимым.Опять же, идея примерно в том, что, поскольку люди нормативно разделены, они не могут быть допустимо использованы для получения выгоды другие без их согласия.
Третье беспокойство заключается в том, что полное владение собственностью может позволить добровольное порабощение. Так же, как люди, с этой точки зрения, имеют право контролировать использования своей личности, они также имеют право передавать свои права на свою личность другим, например, через продажу или git. Однако это вызывает споры среди либертарианцев, некоторые из которых отрицают что такие переводы возможны, потому что это морально для других невозможно контролировать чью-то волю (Rothbard 1982; Барнетт 1998, стр.78–82), потому что такие переводы подрывают наши автономия (Grunebaum 1987) или по теологическим причинам (Locke 1690). Теоретики, поддерживающие такую возможность, обычно утверждают, что либертарианская самообладание дает людям контроль над допустимое использование их личности, а не о необходимости некоторых психологическая способность контролировать свою личность. В результате правильный здесь важно проявлять самостоятельность, даже если использует его (иначе) проблематичным образом, а не для защиты или продвижение автономии.(См., Например, Vallentyne 1998; Steiner 1994.)
Четвертая проблема, связанная с противоречивой природой полного самообладание указывает на его ограничивающие последствия. Полный самообладание может показаться осужденным как противоправное даже очень незначительное нарушения личной сферы, например, когда крошечные кусочки загрязнение обрушится на несогласного человека. Запрещение всех действий, которые может привести к таким незначительным нарушениям, ставит недопустимый предел наша свобода. Но с точки зрения самообладания нет принципиальное различие между незначительными нарушениями и серьезными нарушения.Таким образом, согласно этому возражению, теория самообладания должна быть отклоненным (Railton 2003; Sobel 2012). [1]
Это возражение, однако, имеет сомнительную силу, поскольку предполагает (даже в большей степени) неправдоподобная концепция полной самообладания, чем ее у защитников есть основания поддержать. Предположим, мы понимаем мораль преимущества самообладания по двум направлениям: защита от нежелательного использования нашего тела и свободы использовать свое тело. В виде возражение указывает, что невозможно одновременно максимизировать ценность обоих измерений: наша защита ограничивает наши свободы, ограничивая возможное использование своего тела, и наоборот.Поскольку максимальное увеличение размера защиты неправдоподобно ограничивает размер использования, правильный ответ — не отклонять самообладание, а скорее несколько ослабить измерение защиты для того, чтобы увеличить размер использования. Это позволит несовершеннолетним нарушения ради личной собственности. Как пишет Эрик Мак (2015) Это хорошая теория самообладания предлагает людям «локоть локтя». номер.» (Для получения дополнительной информации см. Brennan & Van der Vossen 2017)
Тем не менее, многие либертарианцы отвергают полную самостоятельность.Можно ослабить принцип по любому из размеры выше, чтобы избежать возражений, при этом придерживаясь общий дух взгляда на самообладание. Таким образом, можно было принять ограниченные обязанности по оказанию помощи без согласия, скажем, и принятие некоторых сокращение контролирующего измерения самообладания. Другие, как и мы уже видели, отвергните идею о том, что самовладельцы обладают силой переходят в (добровольное) рабство. В любом случае результат не будет теорией полного самообладания, но приблизит эта идея.
Однако ослабленные концепции самообладания поднимают важные вопросы. вопросов. Во-первых, если самообладание дает несколько размеры, которые могут быть уменьшены в свете конкурирующих соображений, он теряет часть своей теоретической привлекательности. В конце концов, часть этого призыва была относительная простота идеи, которая, казалось, хорошая отправная точка для теории справедливости. Как только мы начнем торговать идея против других соображений, эти соображения тем самым допущен в либертарианскую моральную вселенную.Это поднимает сложные вопросы об их относительном весе, соответствующие правила компромисса и так далее.
Более того, если возможны компромиссы между этими измерениями, мы будем хотят знать, почему мы должны жертвовать одним ради другого. И в чтобы ответить на этот вопрос, нам может потребоваться вызвать некоторые дополнительные, базовая стоимость. Это угрожает статусу самообладания как основополагающий принцип либертарианской теории. Предположительно, основополагающие принципы не основаны на основных ценностях.Для многих либертарианцев Однако это не большая уступка. Если мало кто одобряет полный Самостоятельность, еще меньше людей одобряют ее как основополагающий принцип.
Такой шаг также позволил бы избежать последнего возражения, этого еще одного теоретический характер. Это возражение утверждает, что после проверки идея самообладания не так проста и ясна, как изначально появился. Одна из версий этого возражения указывает на неопределенность идеи собственности. Позитивное право признает широкий различные формы собственности, в том числе те, которые состоят из очень разные виды прав, чем защищает теоретик самообладания.Может не быть четкого общего понятия собственности, которое можно было бы использовать. обращение в защиту самообладания. Вместо этого претензии на право собственности могут быть выводы сложных моральных (или юридических) аргументов (Fried 2004, 2005). Однако, если понимать, что владение собой важно аналогично владению в целом, это не вызывает возражений. Вместо, это показывает более плодотворный способ теоретизировать наши права на наши люди более плодотворны (Russell 2018).
В то время как Нозик (1974) обычно читается как человек, собственность как предпосылка или основополагающий принцип (см. особенно влиятельная дискуссия в Cohen 1995), далеко не ясно, что это правильно.Одна очевидная проблема заключается в том, что Нозик использует идею владения собой только один раз в Анархии, Государстве и Утопии. И пока этот отрывок часто цитируется с точки зрения его аргументов, идея как такой мало работает в книге. Часть II Анархии, государства и Утопия выдвигает множество аргументов против перераспределения концепции справедливости, которые не основываются на идее полного самообладание.
Нозик также приводил идеи, которые противоречат его пониманию как сторонника полной самостоятельности как основополагающий принцип.Он утверждал, что самопринадлежность — это выражение кантовского требования, чтобы мы относиться к людям только как к самоцелям (предполагая, что кантианские идея, а не собственность как таковая, является основополагающей). И он не хотел исключать, что любая правдоподобная теория прав должна позволяют переопределить их, чтобы предотвратить «Катастрофический моральный ужас» (Нозик, 1974, с. 30). Это Таким образом, кажется, что самообладание — это точка зрения, к которой приходит Нозик, на совокупности всех аргументов, которые он приводит (Бреннан и Ван дер Фоссен, 2017).
При этом важно отметить, что не все либертарианцы согласиться с тем, что идея полной самообладания должна быть ослаблена или рассматривается как неосновной. Некоторые остаются верными идее и предложили ответы на все возражения выше. Для одного выдающегося ответить на опасения по поводу неопределенности и связанных с ней теоретических возражения, см. Vallentyne, Steiner, & Otsuka 2005.
Точно так же, как Нозик мог рассматривать либертарианство как лучший способ выразить множество моральных соображений в сфере правосудия, слишком много другие либертарианцы принимают другие принципы как основу их теории.Такие авторы стремятся уважать людей как правообладателей или суверенные лица, которых мы должны рассматривать как основных заявителей их жизней и тел. Но они также стараются избегать некоторых неправдоподобные элементы полной самостоятельности. Просмотры вроде этого угощения самообладание ни как необходимо максимально сильное, ни как самоочевидные или фундаментальные.
Таким образом, либертарианскую теорию можно защищать разными способами. Этот верны обе теории, которые отводят особое место владению собой и теорий, которые этого не делают.Примеры первого включают Эрика Мак (2002, 2010), который рассматривает права собственности как одно из нескольких естественные права, заложенные в нашей природе как разумных существ. В Мнение Мака, защита и свободы, предлагаемые этой идеей оправданы для того, чтобы предоставить всем физическим лицам отдельную сферу в котором они могут действовать в соответствии с выбранными ими целями. Точно так же Лорен Ломаски (Loren Lomasky, 1987) извлекает права из связанных, хотя и несколько иное, представление о людях как о сторонниках проекта. Джон Томази (2012) утверждает, что сильные права на наши тела требуется идеалом демократической легитимности.По словам Даниэля Рассел (2018), права собственности — единственный способ, которым люди живущие вместе, могут искренне жить своей жизнью.
Многие либертарианские теории опираются на идеи экономики. An влиятельное направление мышления в этой традиции, тесно связанное с Ф. А. Хайек и Людвиг фон Мизес утверждают, что либертарианский или классический либеральные политические выводы вытекают из человеческих эпистемических ограничений. Свободные общества, и в особенности системы свободного рынка, лучше всего используют доступную информацию в обществе, разрешая и стимулируя физическим лицам действовать в соответствии с частичной информацией, которой они обладают, в том числе информация об их местных обстоятельствах, потребностях и желаниях, как а также их производственные способности и компромиссы, которые они могут настоящее время.Любое общество, которое хочет отклониться от децентрализованного Принятие решений, представленное рыночным обменом, утверждается, придется собрать, обработать и до конца разобраться в этом разрозненном и сложную информацию, объедините ее в своего рода социальное обеспечение функции и соответствующим образом присваивать товары. Этот последний процесс просто за пределами наших возможностей. Таким образом, свободные общества предсказуемо превосходит другие общества по важным показателям (Hayek 1960, 1973; Von Мизес 1949).
Другой пример следует из работы Адама Смита, утверждающего, что либертарианские идеи присущи нашей обычной моральной психологии.Смит Известно, что справедливость имеет строго отрицательный характер: то, что мы удовлетворяем, просто воздерживаясь от воровства, принуждения, и другие нарушения либертарианских прав. Таким образом, в Теории Моральные настроения, Смит писал, что правила, которые «призывают громче всех» для мести и наказания — законы, охраняющие жизнь и личность нашего соседа; следующие — те, которые охраняют его собственность и имущество; и в последнюю очередь приходят те, кто охраняет то, что назвал его личные права, или то, что ему причитается из обещаний другие »(Смит 1759 [1976], стр.84). Это единственные действия, которые обычно не одобряются, что требует наказания (1759 г. [1976], стр. 78). Следование человеческим правилам такого рода желательно, потому что это способствует стабильности и эффективности общества (1976 [1759], стр. 86).
Все это не означает, что люди не обязаны помогать другие. Смит основывает свои взгляды на глубоко социальных взглядах на мораль. психология. Таким образом, доброжелательность и справедливость являются столпом общество. Однако мы не можем ожидать или заставлять людей заботиться о далеких незнакомцы так же, как они заботятся о себе.И пытаюсь организация общества по этим принципам приведет к катастрофе. Смит был крайне скептически относится к правительственным чиновникам, пишущим о том, как они стремятся к славе и власти, считают себя морально выше и более чем готов служить своим собственным интересам и интересам людей с хорошими связями бизнесмены, а не общественное благо (Smith 1776 [1976], pp. 266–7). И, возможно, предвосхищая Хайека, Смит утверждал, что правительства, как правило, неспособны знать достаточно, чтобы руководить большими количество людей.Люди принимают собственные решения и отвечают обстоятельствам, тем самым срывая любые систематические планы правительства может выложить за них. Таким образом, как правило, более перспективно апеллировать к личным интересам людей через рыночный обмен, чем использовать государственное принуждение.
Либертарианские аргументы такого рода превращают государство в арбитра, беспристрастный агент, обеспечивающий справедливое и продуктивное сотрудничество между граждане возможны, так же как рефери обеспечивает честную игру соблюдение правил игры.Это очень важно для государство оставаться беспристрастным и не выбирать чью-либо сторону в обществе или экономия. Как только правительства начинают приносить пользу одной стороне по сравнению с другой, будь то определенные группы в обществе или бизнес-интересы, такие участие в принципе запрещено и может иметь неприятные последствия, поскольку будет отдавать предпочтение тому, кто имеет хорошие политические связи или пользуется благосклонностью время. Таким образом, минимальное состояние — единственное состояние, способное структурирование сложных и глубоко взаимозависимых обществ таким образом, чтобы взаимовыгодны.
Конечно, это обсуждение все еще не учитывает многих других членов либертарианская или классическая либеральная семья взглядов. Некоторые теоретики отходят от консеквенциалистских или телеологических принципов, которые они считают, что такая политика лучше всего обслуживает (Epstein 1995, 1998; Friedman 1962; Расмуссен и Ден Уил 2005; Шапиро 2007). Другие принимают Ролсианский подход, либо утверждающий, что дух Иоанна Теория справедливости Ролза (особенно беспокоит наименее состоятельных людей) требует гораздо большего уважения к личной свободе, чем обычно думают (Tomasi 2012).Третьи видят в классическом либеральном требования, вытекающие из общественных соображений или оправдательного подхода (Gaus 2010, 2012). [2]
Либертарианские и классические либеральные теории понимают распределительную справедливость как во многом (иногда исключительно) историческая по своей природе. К спросить, добивается ли справедливость в мире, — это в основном спросить, есть ли с людьми обращались справедливо, в первую очередь, независимо от того, имеют ли их личности и имущество уважались. Несмотря на то вопросы распределения могут иметь значение для оценки справедливости общества (см. следующий раздел), либертарианцы обычно видят законное имущество людей, как все, что они приобрели в законный (т.е., уважающие права) способы. В результате они отвергают теории, которые смотрят только на результаты или распределение конечных состояний.
Самый распространенный способ справедливого приобретения — через законное передача предшествующих прав собственности. Вот почему либертарианцы обычно защищать рыночные отношения без принуждения и обмана. Конечно, не все способы законного приобретения могут зависеть от предварительного справедливого холдингов — должна быть отправная точка, оригинал получение. В «теории права собственности» Нозика распределительная справедливость полностью состоит из этих двух способов приобретение и принцип устранения их нарушения.
В более широком смысле либертарианцы обычно соглашаются с тем, что физические лица могут совершать такие акты первоначального приобретения. Более именно они признают, что люди могут приобретать бесхозные товары в одностороннем порядке, не спрашивая согласия других люди, какой-то руководящий орган или что-то еще. Аргумент в пользу не требуется разрешение других на использование и присвоение внешнего мир относительно прост. Моральные преимущества частного собственность важны, и если есть веское оправдание имея систему частной собственности, должна быть возможность получить оправдание действий, которые также начинают обеспечивать такие права.Любая точка зрения, требующая согласия других, или легитимация правительства, создает препятствия для приобретения и, таким образом, угрожает этим моральным благам (Van der Vossen 2009, 2015; Mack 2010).
Самый известный рассказ об одностороннем первоначальном приобретении Возможным остается трудовая теория Локка. По словам Локка, когда люди работают над ранее не принадлежавшими объектами, при соблюдении определенных при условии, они превращают эти объекты в свою частную собственность. В точная природа аргумента Локка, отношение между трудом и приобретение, а также характер оговорок горячо оспаривается.Самая известная интерпретация, опять же, пытается обосновать имущество на (предшествующих) правах самостоятельной собственности. С этой точки зрения, когда люди трудятся, они буквально заявляют о своих претензиях на владение внешними объектами, вовлекая их в свои правозащитная сфера. Как сказал Локк (1690 [1988], глава V), поскольку труд смешивает свой труд, которым он владеет, с чем-то то, что не принадлежало, вещь, ранее не принадлежавшая, становится собственностью.
Этот аргумент страдает известными проблемами.Например, поскольку труд — это деятельность, идея смешать ее с предметом кажется непонятной. Лучше всего метафора для чего-то другого. Но в этом случае аргумент неполный: нам все еще нужно знать, что на самом деле является основанием для прав собственности (Уолдрон, 1988). Что еще более важно, это просто неправда, что смешивание что-то принадлежащее чем-то бесхозному достаточно для присвоение. Как заметил Нозик, если я налью банку томатного сока что я владею в бесхозном океане, я теряю томатный сок — я не получить океан (Nozick 1974, стр.174–5). В-третьих, если смешения рабочей силы действительно было достаточно для создания требований к объектам, почему это должно быть ограничено бесхозными товарами? Почему бы не сказать это смешивание моего труда с тем, что уже было в собственности, порождает требование совместное владение (Томсон 1990, стр. 326–327)?
В свете этих и других возражений многие предлагали разные защита частной собственности. Эти оправдания не зависят ни от принятие предварительного тезиса о собственном владении или аффилированных тезис о том, что права собственности могут быть расширены вовне через труд.Напротив, эти аргументы указывают на моральную важность люди, имеющие безопасность над внешними ресурсами, будь то понимается с точки зрения поддержки политических и гражданских свобод (Gaus 2010), наша способность быть исполнителями проекта или целенаправленными агентами (Ломски 1987; Mack 2010), или умение быть авторами своей жизни (Томаси 2012).
Влиятельная линия аргументов связывает оправдание собственности с материальное благополучие и благополучие, которые это приносит. Права частная собственность служит для разделения внешнего мира на ряд дискретные, отдельные части, каждая из которых управляется исключительно своим конкретный владелец.Подобная организация социального мира предпочтительнее коллективного использования или владения, потому что это помогает избежать проблемы коллективных действий. Когда вещи остаются в открытом доступе общин, у всех нас есть стимул использовать как можно больше, что приводит к общий шаблон использования, который приводит к истощению ресурса, чтобы во вред каждому. Права на частную собственность не только избегают такая «трагедия общества», они также стимулируют людей, чтобы сохранить свои детали, повысить свою производительность и обменивать то, что принадлежит им, на взаимовыгодных условиях (Шмидц 1994; Бьюкенен 1993).
Поскольку эти обоснования собственности не основываются на предварительном принцип самообладания, они не стремятся видеть собственность права, как в любом случае абсолютные, неподвластные справедливому регулированию или даже исключение любых форм налогообложения. Несмотря на то, что иногда предположил (Freeman 2001), практически все либертарианцы, отвергающие самообладание в качестве отправной точки также признает, что права собственности требуется спецификация, может быть инстанцирован совершенно по-другому, но морально приемлемые формы и могут быть отменены другими моральными соображения.Такие взгляды не влекут за собой невозможности одностороннее первоначальное присвоение тоже.
Либертарианцы и их критики озабочены проблемой первоначальное присвоение в первую очередь потому, что оно определяет основную ошибку линия в политической философии. Либертарианский исторический концепция справедливости и сопутствующее утверждение, что правительства воздерживаются от проектов перераспределения, требуют, чтобы права собственности не зависят от правительства, позитивного закона или согласие других на их моральную значимость.Такая точка зрения жизнеспособна, если можно установить возможность одностороннего присвоения без существенная ссылка на существование государства или закона.
Либертарианство привержено твердой гарантии базовой свободы действие. Однако даже взгляды, которые поддерживают самую сильную из возможных форм самообладания не гарантирует такой свободы. Ибо если остальная часть мир (природные ресурсы и артефакты) полностью принадлежит другим, никому не разрешается делать что-либо без их согласия — поскольку это повлечет за собой использование их собственности.Поскольку агенты должны использовать природные ресурсы (занимают пространство, дышат воздухом и т. д.), свободные люди требовать права на использование частей внешнего мира.
Возникает вопрос, какие ограничения (если таковые имеются) существуют на собственность и присвоение. Либертарианские теории можно поставить на континуум от правого либертарианства к левому либертарианству, в зависимости от о позиции, занимаемой в отношении того, как можно владеть природными ресурсами. Просто заявлено, либертарианская теория движется от «правильного» к «Левый», тем больше он настаивает на ограничениях, направленных на сохранение какого-то равенства.
На одном конце спектра находится максимально разрешительный взгляд на первоначальное присвоение. Эта точка зрения отрицает наличие каких-либо ограничений на использование или присвоение (Ротбард 1978, 1982; Нарвесон 1988, глава 7, 1999; Feser 2005). Таким образом, агенты могут присвоить, использовать или даже уничтожить какие ресурсы они хотят (при условии, конечно, что они нарушают ничья самостоятельность в процессе). В результате эта точка зрения считает природные ресурсы изначально незащищенными. Однако это не очень популярная точка зрения, поскольку она просто игнорирует указанную выше проблему: свойство отношения могут угрожать свободе людей и даже самообладанию, независимо от их собственного добровольного выбора или правонарушений.Такой теория не очень хорошо соответствует либертарианским идеалам.
Большинство либертарианцев принимают что-то вроде того, что стало известная как оговорка Локка. Это условие гласит, что присвоение допустимо, если «достаточно и не хуже» оставить другим. О том, как именно эта оговорка Быть понятым. Нозик истолковывает эту оговорку как требующую, чтобы никто может ухудшиться в результате использования или присвоения, по сравнению с с базовым уровнем неиспользования или неприсвоения.Но это интерпретация проблематична как минимум по двум причинам. Во-первых, это такое основанное на благосостоянии ограничение на осуществление людьми естественное право на присвоение кажется безосновательным в рамках Нозика. теория. В общем, осуществление наших прав обычно не сдерживается требованием не ухудшаться. Во-вторых, Нозика оговорка уязвима для возражения (выдвинутого Коэном в 1995 г.) о том, что, поскольку до тех пор, пока собственники не будут компенсировать владельцам лишь незначительную компенсацию за базовый уровень до присвоения (который, вероятно, довольно низкий), не собственники не обижен.Это было бы верно, даже если бы владельцы добыли почти все преимущества сотрудничества, и это кажется несправедливым.
Другие интерпретируют оговорку Локка как требующую чего-то вроде достаточное требование, такое, что люди должны иметь доступ к адекватная доля природных ресурсов (Lomasky 1987; Wendt 2017). Этот точка зрения может ссылаться на различные концепции адекватности, такие как благополучие или способность к самоуправлению (как у Simmons 1992, 1993). Или можно было бы рассматривать эту оговорку как обеспечение возможности осуществлять свои права собственности (Mack 1995).
На другом конце спектра левые либертарианцы думают, что неправдоподобно, чтобы люди, которые первыми использовали или потребовали природные ресурсы таким образом получают право на неравные льготы. Поскольку природные ресурсы не создаются и не производятся как таковые, левые либертарианцы утверждают, что ценность этих ресурсов в некотором смысле принадлежит каждому. совместное владение миром поддерживает некоторые эгалитарные ограничения на присвоение и использование.
То, что мы могли бы назвать равноправным левым либертарианством — отстаиваемое Генри Джордж (1879 г.) и Гиллель Штайнер (1994 г.) за пример — интерпретирует оговорку Локка как требующую в равной мере ценные доли природных ресурсов для всех.Таким образом, пока люди морально свободны использовать или присваивать природные ресурсы, те, кто таким образом приобретает больше, чем их доля (понимается в терминах стоимости на душу населения) должны компенсировать другим. Это ограничение непреходящее значение. Он применяется в момент присвоения, и обременяет последующее через время. Другие утверждают, что равенство требование должно также компенсировать недостатки, которые результат различных природных способностей (например, эффекты генетические различия).Таким образом, Otsuka (2003) утверждает, что Локк оговорка запрещает ассигнования, которые уменьшают возможности другие для благополучия за пределами возможности, полученной путем присвоения или используя природный ресурс.
Как интерпретация требования Локка о том, что присваиватели оставить «достаточно и так хорошо», однако, лево-либертарианский взгляды неправдоподобны. В своем обсуждении присвоения Локк ссылается на идею распределительных акций только трижды (разделы 31, 37 и 46). Все появляются в контексте (совсем другого) запрет на то, чтобы вещи испортились.В этих случаях и в этих только дела, Локк рассматривает присвоение как изъятие того, что принадлежит другие. Его точка зрения ясна: когда мы берем, но не используем, мы убирать вещи, чтобы другие могли их взять и использовать — в чем заключалась цель разрешение одностороннего присвоения в первую очередь.
На этом этапе левые либертарианцы часто заявляют об интуитивной поддержке своего эгалитарная оговорка. Когда нескольким людям преподносят ранее неразделенный ресурс, равное разделение является интуитивно справедливым подход. Возражение, однако, состоит в том, что такая интуиция применима только к обстоятельства, игнорирующие соответствующие условия.Например, пока Оцука (2018) правильно утверждает, что если два человека оказались в затруднительном положении, вместе на острове, равное разделение — интуитивное решение, это не может быть правдой, если один человек прибыл раньше, уже выращенный, скажем, две трети острова, оставляя более чем достаточно для второй человек, самостоятельно зарабатывающий на жизнь, готов сотрудничать, торговля и так далее. В этом случае опоздавший настаивает на том, что у нее есть право на половину острова не только нелогично, но, вероятно, просто неправильно.Интуиция равного деления становится еще меньше привлекательно, если представить себе более двух партий, способных производить, торговля и сотрудничество, приходящие в разное время. Остается правда, конечно, что такие опоздавшие будут иметь право на что-то вроде одинаково хороший шанс использовать мировые ресурсы. Какие Однако такой столь же хороший снимок гораздо менее четкий.
Однако какое бы толкование условия ни принимали, левый и правый либертарианцы соглашаются, что когда-то люди пользуются законными права на свою собственность, они более или менее защищены от других требования распределительной справедливости.В теории мало места для думая, что определенные распределения или материальные результаты морально значительный как таковой. Для либертарианца такие проблемы, как материальные равенство несовместимы с должной заботой о равенство людей. (См., Например, Schmidtz 2006.) Таким образом, Нозик (1974) утверждает в своей знаменитой дискуссии «Как свобода нарушает закономерности». это потому, что любая система собственности должна позволять подарки и другие добровольные переводы, и потому что это значительно расстроит независимо от того, какой дистрибутив внедрен, существует очень ограниченное пространство для озабоченность распределительным равенством.Поскольку относиться к людям как к моральным равно означает уважение к ним как к обладателям этих прав, и поскольку такие права будут осуществляться способами, не уравнивающими материальные В результате принудительное перераспределение считается несправедливым.
Ничто из этого не означает, что либертарианцы не озабочены результаты вообще. Джон Томази (2012, стр. 127) утверждает, что многие либертарианцы и классические либералы привержены своего рода распределительное условие, требующее, чтобы общества работать на благо наименее обеспеченных.Это, кажется, преувеличивает имеет большое значение, но это, безусловно, правда, что многие либертарианцы рассматривают свою политику как продвижение общего блага, и это играет важную роль в их обосновании. Следовательно, либертарианцы обычно указать, что быть бедным в свободном обществе намного лучше, чем быть бедные в других местах, что рынки в целом не работают во вред бедняков и так далее.
Либертарианцы очень скептически относятся к политической власти и государству. легитимность. Поскольку люди, попросту говоря, независимы и равны существа, ни одно из которых не подчинено естественным образом другим, состояниям (например, все другие агенты) должны уважать неимущественные права людей, включая их права на свою личность и их законные имущество.По этой причине либертарианцам обычно требуется что-то например, добровольное согласие или принятие в законную государственную власть.
К сожалению, все штаты не удовлетворяют этому требованию для многих из их предметы. В результате они используют огромное количество силы разными способами. что морально недопустимо. Государства нарушают права граждан наказывая людей за эгоистичное поведение (например, употребление наркотиков, отказ от покупки медицинской страховки или вступление в половые отношения по обоюдному согласию наедине).Точно так же государства нарушают права своих подданных, насильственная передача своего законного имущества другим привилегированным лицам (например, для оказания помощи крупным компаниям, для выплаты пенсий или оплаты общественные парки). Государства нарушают права граждан, когда они насильственно помешать им невинно заключать контракты и общаться с другие, исповедуя свою религию, занимают определенные профессии, потому что об их этническом происхождении, поле или сексуальной ориентации и многое, гораздо более.
Стандартное возражение здесь состоит в том, что, поскольку большая часть современной жизни кажется требовать государства анархистская позиция либертарианства проблематично.В ответ либертарианцы обычно утверждают, что многие из последствия состояний крайне негативны. Государства ведут опустошительные войны за границу, ограничить миграцию с разрушительными последствиями для бедняков мира, притесняют и нарушают права многих свои граждане. Более того, многие положительные эффекты, которые говорится может также быть получено с помощью добровольных механизмов. Либертарианцы склонны больше надеяться на возможность анархической обеспечение порядка, общественных благ, а также благотворительность.(Видеть, например, Huemer 2012; Chartier 2012.)
Хотя либертарианцы, как правило, довольно враждебно настроены к власти, это не означает, что государство не может допустимо предпринять определенные минимальные действия. Наиболее очевидно, что это включает обеспечение прав и свобод личности. Эти мероприятия не предполагают государственную власть, поскольку такая деятельность разрешена с или без предварительного согласия людей (если, конечно, такие деятельность влечет за собой нарушение самих прав).
Некоторые теоретики, такие как Хайек (1960), утверждают, что это допустимо. для принуждения людей платить за основные полицейские услуги. Но это Аргумент кажется проблематичным в рамках либертарианской теории. Если люди не соглашаются с тем, что их законное имущество используется для этих целей, было бы несправедливо заставлять их платить за эти услуги, даже если в результате они явно получают выгоду. В конце концов, либертарианцы обычно отрицают, что простого получения пособия достаточно, чтобы оправдать обязательные к исполнению требования по оплате.
Некоторые левые либертарианцы поддерживают дальнейшее «государственное» деятельность для государства, которую другие либертарианцы отвергли бы. С большинство левых либертарианцев признают обязательные к исполнению обязанности по компенсации другие — пропорционально стоимости природных ресурсов, которые они владеть, государство может принудительно собирать и выплачивать эти платежи. Некоторые считают, что даже различные общественные блага могут быть принудительно предоставлены, включая основные полицейские службы, национальную оборону, базовую систему дороги и т. д. Основным обоснованием здесь является то, что предоставление эти общественные блага повысят ценность природных ресурсов, перевод налогооблагаемых сумм на самофинансирование.(Валлентайн 2007)
Один популярный аргумент в пользу государственной власти состоит в том, что государства могут быть законные, если они демократичны. Либертарианцы, как правило, очень скептически относится к этой точке зрения. Большое количество эмпирических данных показали, что избиратели, как правило, совершенно не информированы, невежественны и действительно предвзято относится к политическим вопросам. И демократическое обсуждение делает немного, чтобы улучшить это. Действительно, похоже, что это рационально для людей оставаться в неведении о политике. Учитывая, что причинное влияние на качество политических решений пренебрежимо мало, и это требует больших затрат времени и усилий, чтобы стать информированы, для людей рационально оставаться в неведении.Большинство людей таким образом голосуйте способами, которые больше связаны с сигналом их идеологической преданности или добродетелей, и в меньшей степени достоинств выпусков (Caplan 2008; Somin 2016; Brennan 2016; Pincione & Tesón 2011).
Помимо незнания избирателей, многие либертарианцы еще больше боятся общая динамика государственной власти. Теория общественного выбора указывает на то, что поскольку лучший способ понять поведение политических агентов — это грубо говоря, нет оснований думать, что государство, как правило, действует в общественных интересах (Tullock & Бьюкенен, 1962 г.).Таким образом, многие правительственные политики навязывают широко рассредоточенные затраты населения на предоставление локальных выгод немногим, часто элиты с хорошими политическими связями. Примеры включают крупномасштабные помощь финансовым компаниям и сельскохозяйственные субсидии.
Что не так с правами?
Картируя правозащитный дискурс и трансформации транснационального финансового капитализма после мировых войн, и исследуя связи между ними, Радха Д’Суза исследует современные права в теории и на практике через призму борьбы народов третьего мира. их опыт национального освобождения и социализма и их стремление к эмансипации и свободе.Социальные движения требуют прав, чтобы исправить ошибки и несправедливость в обществе. Но почему такие организации, как Всемирный банк и МВФ, страны Большой семерки и Всемирный экономический форум, хотят продвигать права? Активисты и ученые-активисты критически относятся к правам человека при диагностике проблем. Но в своих прогнозах они восстанавливают права человека и возвращают через черный ход то, что они игнорируют, через фронт.
Почему активисты и ученые-активисты не могут «отпустить» права человека? Почему коренные народы считают необходимым ссылаться на Декларацию ООН о правах коренных народов для обоснования своих требований? Являются ли права в 20-м и 21-м веках такими же, как права в 17-м и 18-м веках?
В этой книге исследуется, что влечет за собой сведение прав к «правам человека» и аргумент «наше понимание прав лучше, чем у них», популярный в социальных движениях и в критической науке.
Радха Д’Суза преподает право в Вестминстерском университете в Лондоне. Она активистка социальной справедливости, писатель, критик и комментатор. Она является автором книги Что не так с правами? (Плутон, 2018) и Межгосударственные споры о водах Кришны (Ориент Лонгман, 2006) и работает с Кампанией против криминализирующих сообществ (CAMPACC) в Великобритании.
«Книга, которую многие из нас ждали — блестящая, радикальная и важная для нашего времени мысль.’- Азиз Чоудри, канадский исследовательский отдел изучения социальных движений и производства знаний, Университет Макгилла
.«Блестящий допрос сильных сторонников концепции прав над общественными движениями … Абсолютное значение, которое необходимо прочитать всем, кто озабочен правами как средством достижения справедливости» — Сунера Тобани, азиатские исследования / исследования критических рас, феминистские исследования, Университет Британская Колумбия
«Эта убедительно написанная книга помогает нам проследить место прав в капитализме и империализме», — Шахрзад Моджаб, профессор кафедры лидерства, высшего образования и образования взрослых Университета Торонто и соавтор книги «Революционное обучение» (Плутон, 2017 г.) )
Выражение признательности
Сокращения
Предисловие
Часть I: Возрождение прав
1.Социальные движения, закон и либеральные фантазии
2. Что не так с правами?
3. Права в «эпоху империализма»
Часть II: Права на изменение сценария
4. Международный мониторинг выборов: от «воли народа» к «праву на свободные и справедливые выборы»
5. Права жертв : От авторизации к подотчетности
6. Права на нематериальную собственность: МВФ как страховщики
7. Права в международном неолиберальном режиме управления рисками
Часть III: Заключительные размышления
8.Права и социальные движения в «эпоху империализма»
Постскриптум
Примечания
Указатель
Опубликовано Pluto Press в январе 2018 г.
ISBN в мягкой обложке: 9780745335414
ISBN в твердой обложке: 9780745335407
ISBN электронной книги: 9781783717279
УВКПЧ | Что такое права человека
Что такое права человека?
Права человека — это права, которые у нас есть просто потому, что мы существуем как люди, — они не предоставляются никаким государством. Эти универсальные права присуще всем нам, независимо от национальности, пола, национального или этнического происхождения, цвета кожи, религии, языка или любого другого статуса.Они варьируются от самых основных — права на жизнь — до тех, которые делают жизнь стоящей, например, права на питание, образование, работу, здоровье и свободу.
Всеобщая декларация прав человека (ВДПЧ), , принятая Генеральной Ассамблеей ООН в 1948 году, была первым юридическим документом, в котором излагались основные права человека, подлежащие всеобщей защите. Всеобщая декларация прав человека, которая В 2018 году ему исполнилось 70 лет, и он продолжает оставаться основой всего международного права в области прав человека.Его В 30 статьях изложены принципы и составные части действующих и будущих конвенций, договоров и других правовых документов по правам человека.
Всеобщая декларация прав человека вместе с двумя пактами — Международным пактом о гражданских и политических правах и Международным пактом об экономических, социальных и культурных правах — составляет Международный билль о правах.
Универсальное и неотчуждаемое
Принцип универсальность прав человека является краеугольным камнем международного права прав человека.Это означает, что все мы в равной степени обладаем правами человека. Этот принцип, как впервые подчеркнуто во Всеобщей декларации прав человека, повторяется во многих международных конвенциях, декларациях и резолюциях по правам человека.
Права человека неотчуждаемый . Их нельзя забирать, за исключением особых ситуаций и в соответствии с надлежащей правовой процедурой. Например, право на свободу может быть ограничено, если лицо признано виновным в совершении преступления судом.
Неделимые и взаимозависимые
Все права человека неделимы и взаимозависимы .Это означает, что одним набором прав нельзя полностью пользоваться без другого. Например, прогресс в области гражданских и политических прав облегчает осуществление экономических, социальных и культурных прав. Точно так же нарушение экономических, социальных и культурных прав может отрицательно сказаться на многих других правах.
Равные и недискриминационные
Статья 1 Всеобщей декларации прав человека гласит: «Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах». Свобода от дискриминации, изложенная в статье 2, — вот что обеспечивает это равенство.
Недискриминация проходит через все нормы международного права в области прав человека. Этот принцип присутствует во всех основных договорах по правам человека. Он также представляет собой центральную тему двух основных документов: Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации и Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин.
И права, и обязанности
Все государства ратифицировали по крайней мере 1 из 9 основные договоры по правам человека, а также 1 из 9 факультативных протоколов.80% государств ратифицировали 4 или более. Это означает, что в соответствии с международным правом государства несут обязательства и обязанности уважать, защищать и соблюдать права человека.
- Обязательство по уважение означает, что государства должны воздерживаться от вмешательства или ограничения соблюдения прав человека.
- Обязательство по защита требует, чтобы государства защищали отдельных лиц и группы от нарушений прав человека.
- Обязательство по выполнить означает, что государства должны принимать позитивные меры для содействия осуществлению основных прав человека.
Между тем, как частные лица, хотя мы имеем право на наши права человека, но мы также должны уважать и отстаивать права других людей.
Следите за нами в
Facebook,
Twitter,
Instagram.
Бангладеш исполняется 50 лет, правозащитники кричат фол
Дата выдачи: Изменено:
Дакка (AFP)
Бангладеш отметила 50-летие независимости от Пакистана в пятницу, когда правозащитные группы выступили с совместным призывом к экономическому успеху страны и прекращению растущих политических репрессий.
Бывший Восточный Пакистан возник как новое государство в 1971 году после жестокой войны с участием Индии, отмеченной ужасающими злоупотреблениями, в результате которых, по словам Бангладеш, погибло до трех миллионов человек и было перемещено гораздо больше.
На протяжении десятилетий страна была разорена голодом, переворотами и стихийными бедствиями, но в последние годы при премьер-министре Шейх Хасина экономический рост вырос: ВВП на душу населения с 2000 года увеличился более чем в четыре раза.
Но при 73-летней Хасине, дочери убитой Бангладеш, » Отец-основатель Шейх Муджибур Рахман и премьер-министр с 2009 года, ситуация с правами человека резко ухудшилась, говорят активисты.
Основная политическая оппозиция Хасины была подавлена из-за того, что ее руководитель и ее главный соперник Халеда Зия заключены в тюрьму за коррупцию, а тысячи ее активистов арестованы, причем некоторых из них больше никто не увидит.
Власти пресекают критику, особенно в Интернете, с помощью закона о «цифровой безопасности», который, по словам правозащитных групп, используется для ареста сотен журналистов, активистов и других.
«Правительство Бангладеш не должно иметь возможности использовать этот праздничный момент, чтобы заложить основу для еще 50 лет нарушений прав, или скрыть свои злоупотребления, представляя себя на мировой арене в отличие от того, как оно действует против своих собственных граждан, «говорится в совместном заявлении девяти правозащитных групп, в том числе Human Rights Watch.
За последнее десятилетие силы безопасности, включая печально известный военизированный батальон быстрого реагирования (RAB), совершили сотни насильственных исчезновений и тысячи внесудебных казней, говорится в заявлении.
Правительство Хасины запланировало годовую программу мероприятий, посвященных столетию со дня рождения ее отца и золотому юбилею независимости, но большинство фестивалей были приостановлены из-за пандемии коронавируса.
Тем не менее, несмотря на рост числа случаев заболевания Covid-19 в последние недели, Дакка провела 10 дней празднования, кульминацией которых стало празднование Дня независимости в пятницу в присутствии премьер-министра Индии Нарендры Моди и других региональных лидеров.
«Давайте забудем обо всех разделениях и вдохновимся духом освободительной войны, чтобы построить Бангладеш как развитую и светскую Сонар (Золотую) Бангла, как это было задумано Отцом нации», — сказала Хасина в обращении, которое транслировалось в прямом эфире по телевидению. в социальных сетях в четверг вечером.
Она призвала 168 миллионов человек страны «дать новую клятву» поднять Бангладеш на новые высоты, поскольку она наметила план, как превратить его в «развитую нацию» к 2041 году.
© AFP 2021
Должно ли это дерево иметь те же права, что и вы? | Книги
26 февраля 2019 года озеро стало человеком.В течение многих лет озеро Эри — самое южное из Великих озер — находилось в состоянии экологического кризиса. Широко распространены инвазивные виды. Биоразнообразие рушится. Каждое лето сине-зеленые водоросли цветут в объемах, видимых из космоса, создавая токсичные «мертвые зоны»; водоросли питаются удобрениями и навозными жижами, загрязняющими окружающую среду. В августе 2014 года сток фосфора настолько загрязнил Эри, что город Толедо, расположенный на западной оконечности озера в Огайо, терял питьевую воду на три дня в самое жаркое время года.
Потрясенные деградацией озера и измученные неспособностью штата и федерального правительства улучшить здоровье Эри, в декабре 2018 года жители Толедо составили необычный документ: чрезвычайный «билль о правах» для озера Эри. В основе законопроекта лежало радикальное предложение: предоставить «экосистеме озера Эри» статус юридического лица и предоставить соответствующие права по закону, включая право «существовать, процветать и естественным образом развиваться».
Билль о правах Эри — это краткий, страстный, срочный текст; напоминает мне сцену из греческой трагедии или пьесы Ибсена.«Мы, жители города Толедо…» — звучит выделенный курсивом хоровой припев; «сольный концерт» на юридическом языке. Формулировка законопроекта звучит от любви и гнева. Он прекрасно мечтает о справедливой земельной этике. «Стало необходимым, — провозглашается в законопроекте, — что мы… расширяем законные права на нашу природную среду, чтобы гарантировать, что мир природы больше не будет подчиняться накоплению избыточного богатства и безответственной политической власти».
В 1970 году Дж. Г. Баллард ввел фразу «невидимая литература» для обозначения «подавляющего большинства опубликованных документов — от отчетов об исследованиях рынка, домашних журналов фармацевтических компаний [до] отчетов правительства США и медицинских учебников».Я считаю Билль о правах Эри образцом «невидимой литературы» нашего антропоценового периода. Одновременно обнадеживающая и отчаянная, это запоздалая попытка предотвратить замедленный экоцид.
В счет включено смелое онтологическое утверждение о том, что озеро Эри — живое существо, а не набор экосистемных услуг. Законопроект на самом деле является результатом того, что можно было бы назвать «новым анимизмом» (слово происходит от латинского anima , означающего дух, дыхание, жизнь). Переназначая озеру и живость, и уязвимость, он вытесняет Эри с ее инструментальных ролей как отстойника и источника.Как таковой, законопроект является частью более широкого набора сопоставимых недавних юридических шагов в юрисдикциях по всему миру — все они стремятся признать взаимозависимость и одушевленность в живом мире и часто продвигаются группами коренных народов, — которые вместе стали известны как Движение за «естественные права» или «права природы».
Лодка пересекает заросли водорослей на озере Эри недалеко от Толедо, штат Огайо. Фотография: Aurora Photos / AlamyБилль о правах экосистемы озера Эри был представлен гражданам Толедо на референдуме 26 февраля; За это проголосовали 61%, и озеро Эри стало — символически, временно — «юридическим лицом».Он присоединился к другим, более чем человеческим образованиям, предоставленным различным версиям юридического лица, включая реки Ганг и Ямуна в Индии (хотя это решение было позже отменено верховным судом Индии), реку Уонгануи в Новой Зеландии (обозначенная парламентской декларацией « неделимы и живы как единое целое »), колумбийской Амазонки и всей природы Эквадора, которая в 2008 году провозгласила права« Пачамамы »(« Мать-природа ») в своей конституции (хотя последующая выгода от этого закрепления как для коренных эквадорцев, так и для коренных жителей Эквадора). природа весьма спорна).
На первый взгляд, права на природное движение кажутся потенциально мощными, а также интеллектуально захватывающими. Однако для многих юристов и философов присвоение статуса юридического лица более, чем человеческому существу является серьезной категориальной ошибкой, которая может создать больше проблем, чем решить. Критики отмечают, что корпорации также имеют статус юридических лиц; желательно ли, чтобы дельта Нигера существовала в юридической близости с Shell? Право личности истца также становится риском ответственности.Если река может подать иск против фабрики за ее загрязнение, может ли застройщик, в свою очередь, предъявить иск этой реке, когда паводковая вода повреждает жилищный фонд? Средства правовой защиты — в деликтном, уголовном и публичном праве — уже существуют для защиты природы и могут считаться более надежными, чем меры, основанные на правах, которые часто могут быть быстро оспорены или отменены.
Участники кампании хотят, чтобы родство между видами было признано, а экоцид превратился в преступление
Существует также проблема определения «бытия».Где начинается и заканчивается лес? Гора сделана из дождя, который он спускает с облаков, а также из скалы, которая придает ей высоту? Более политическая критика находит идею озера как носителя прав неприемлемой, учитывая скудные права, предоставляемые многим порабощенным группам людей, или отмечает, что при втискивании мировоззрения коренных народов в рамки западного законодательства о правах человека неизбежно колониальное искажение, каким бы благими намерениями оно ни было. . Антропоморфизм также занимает центральное место в движении за естественные права.Озера и леса должны быть преобразованы в «юридические лица», а не быть признаны «законными озерами» или «законными лесами». Поскольку река не может выдержать судебного разбирательства, доверенное лицо человека неизбежно должно возбудить иск, определить оптимальный исход и сделать все, чтобы за него выступила река.
«Мы рискуем уважать вещи лишь постольку, поскольку они напоминают человеческий опыт и характеристики», — пишет Анна Греар, одна из лучших аналитиков этого движения. «Закон [вместо этого] должен развить новую структуру, в которой человек запутан и брошен посреди живой материальности, а не считается властным, знающим центром.Или, как Томас Берри пишет об этом в The Great Work : «Деревья имеют права на деревья, насекомые имеют права на насекомых, реки имеют права на реки, а горы имеют права на горы».
Долина Пастаса в Андах. В 2008 году Эквадор закрепил права «матери-природы» в своей конституции. Фотография: Аммит / АламиВсе это хорошая критика. Тем не менее, есть ценность, которую нужно спасти и поощрять в движении за естественные права. Его беспорядочный идеализм — результат отчаяния; борьба с заданным вопросом Дэвида Абрамса: «Как может культура, столь образованная, как наша, быть столь безразличной, такой безрассудной в своих отношениях с живой землей?» Я симпатизирую стремлению движения признать мир, не относящийся к человеческому, как анимистически, запутанно живым, а не как инертный «постоянный резерв».Как и Грир, я считаю, что это молодое правовое движение в лучшем случае затрагивает жизненно важные вопросы, касающиеся «справедливости для нечеловеческих существ», и требует от нас «переосмыслить наше собственное состояние в более богатой и открытой форме». Это один из аспектов того, что она незабываемо называет «радикальным пересказом» человеческих и нечеловеческих отношений, который теперь необходим для формирования «будущего, достойного жизни».
Такое «радикальное переосмысление» в настоящее время происходит в культуре, теории, политике и литературе, а также в законодательстве. Это видно, например, в творческих протестах Extinction Rebellion; в стипендии «нового анимиста» Изабель Стенгерс, Абрама и Эдуардо Кона; в долгосрочном проекте Робин Уолл Киммерер, основанном на ее двойной идентичности как ученого-растениеводе и члена нации гражданина Потаватоми, по восстановлению «грамматики одушевленности», посредством которой родство между видами, разделяющими разные виды, можно уважать на языке; в недавних открытиях лесной экологии, касающихся подземных микоризных сетей, которые соединяют отдельные деревья во взаимосвязанные леса; и в работе активистки и адвоката Полли Хиггинс, перед ее жестокой ранней смертью, по осознанию экоцида как преступления в рамках международного права.Все эти усилия, как выразился Амитав Гхош, «стремятся распознать то, от чего мы отвернулись: то есть присутствие и близость нечеловеческих собеседников».
Обратный поворот к «нечеловеческим собеседникам» также произошел в недавней художественной литературе, где «земля» рассматривается как чувственная, запоминающаяся и даже целенаправленная, а не как статичная сцена, установленная для человеческих действий. Из Австралии существует огромное количество работ — как романов, так и эссе — борца за права земель и писателя из числа коренных народов Алексис Райт, в которых исследуются «особые акты» предоставления прав природе как в современном законодательстве, так и в «историях предков».В Великобритании я вспоминаю великолепные Fen и Everything Under Дейзи Джонсон, Lanny Макса Портера, Elmet Фионы Мозли, Folk Зои Гилберт, Beyond the Fellau Brilliantatty Ричарда Скелтона и Lamborghini Lamborghini. Pollard и Darkling , в которых деревья растут, формируя человеческие жизни.
В современной художественной литературе встречается «земля» как запоминающийся, даже задумчивый, а не статичный набор сцен для человеческих действий
Место в этих произведениях не является регрессивным хранилищем нативистских истин или зарытых сокровищ; это непостоянно и вызывает волнения.Земля — заимствуя чудесный глагол Нан Шеперд — «щетина»; он трансформируется и вызывает метаморфозы. «Земля была изобилует разорванными историями, которые каскадом текли и гнили, — пишет Мозли в Elmet , — затем снова обрели форму и протолкнулись сквозь подлесок и вернулись в нашу жизнь». Фен Джонсона — это книга шутливой прозы, в которой ни одно предложение или рассказ не заканчивается так, как можно было бы ожидать от его начала, а место является источником сдвига и перехода. Пейзажи Портера помнят, произносят, проникают в человеческие тела и проходят сквозь них.Эти авторы оспаривают то, что Стенгерс в своем эссе «Переосмысление анимизма» называет «принятием [] суровой правды о том, что мы одни в безмолвном, слепом, но познаваемом мире — мире, который наша задача усвоить».
Новый-старый анимизм также развит в великолепном романе Ричарда Пауэрса The Overstory . Американский защитник окружающей среды и писатель Билл Маккиббен сказал, что он не может опровергнуть The Overstory , потому что это «роман, в котором протест серьезно воспринимается»; это также роман, в котором деревья серьезно рассматриваются.Это действительно огромный лес романа, наполненный анимизмом. Пауэрс сказал, что он «пытался воскресить очень старую форму древовидного сознания, религию внимания и приспособления … которая приписывает другим формам жизни — по сути, жизненному процессу в целом — желание чего-то». Некоторые из лучших сцен в книге происходят «на высоте двухсот футов над поверхностью планеты», в короне калифорнийского гигантского красного дерева по прозвищу «Мимас». Неделями живя в кроне деревьев, протестующие, пытающиеся предотвратить вырубку Мимаса, узнали, что дерево — это живая община, небесный город.Анимизм — движущая сила их активности; вера в право более чем человеческих существ «существовать, процветать и естественным образом развиваться».
Бдение при свечах в Вернон-Оук… протест против вырубки деревьев в Шеффилде. Фотография: Шедевр Дэвида ХолмсаReading Powers, мне напомнили протесты деревьев в Шеффилде, продолжающиеся с 2013 года, когда общины мобилизовались, чтобы предотвратить вырубку лесов в их городе, когда выяснилось, что до 17000 уличных деревьев могут быть вырублены по слепой логике частного финансирования. Инициативный договор.Городские деревья защищали не только законно, но и творчески. Они получили имена — «Дуб Вернон», «Герцогиня Лайм» — и их изучали, рассказывали и воспевали, становясь вновь известными как соседи и сограждане с человеческими жителями города.
Протестующие Шеффилдского дерева и Силы по-разному реагируют на то, что Гош в Великое расстройство определяет как двойное беспокойство антропоцена; эпоха, когда Земля раскрывается как остро уязвимая, так и беспокойно-живая.«Жуткие и невероятные события, происходящие у наших дверей, — пишет Гош, — похоже, пробудили чувство признания … что люди никогда не были одиноки, что мы всегда были окружены существами, разделяющими элементы того, что мы думали больше всего. в особенности наши собственные: способности воли, мысли и сознания ».
Самым беспокойным и оживленным местом, которое я знаю, является Орфорд-Несс, галечная коса длиной 10 миль, которая изгибается на юг вдоль побережья Саффолка, как скоба. Несс — это прибрежная пустыня, неверный остров.Созданный штормом, приливом и дрейфом на берегу, он поразительно динамичен. Только между 1812 и 1821 годами его длина изменилась почти на две мили. Если бы вы могли рассматривать Несс как аэрофотоснимок, снятый на протяжении нескольких столетий, вы бы увидели его длинный каменный хвост, кружащийся в Северном море. Из-за своей изоляции в течение 70 лет (1913–83) «Несс» использовался Министерством обороны для секретных испытаний оружия; от стрельбы с воздуха и бомбардировок во время Первой мировой войны до экологических испытаний британского ядерного оружия в 1950-х и 60-х годах.Следовательно, это пейзаж, созданный столкновением влечения человека к смерти и естественной жизни. Теперь это заповедник, не похожий ни на какой другой, пугающий в своем соседстве, где разлагающиеся испытательные лаборатории железобетона повторно заселены мхом, папоротником и бузиной, чтобы стать «зелеными часовнями», чайки с черными спинами строят свои гнезда в сломанных панелях управления, а зайцы большие. как олени бегут по гальке, испещренной взрывами, и ветер поет в проволоке заброшенных заборов по периметру.
Я возвращался в Орфорд-Несс десятки раз с момента моего первого визита около 15 лет назад.Нет английского пейзажа, который преследовал бы меня более глубоко или чаще возвращал бы меня назад. И три года я писал об этом, создав вместе с художником Стэнли Донвудом 96-страничную книгу под названием Ness . Я не знаю, как это описать: стихотворение длиной в новеллу, написанное для произнесения вслух, или тщетная попытка пересказать сэра Гавейна и Зеленого рыцаря для антропоцена.
Бывшее военное здание в Орфорд-Нессе, Суффолк. Фото: Geography Photos / Universal Images Group через Getty ImagesСобытия Ness происходят на безымянном галечном острове, внутри полуразрушенного бетонного сооружения, известного как Зеленая часовня, где жестокая мужская фигура по имени Оружейник проводит ядерный ритуал с катастрофическим намерением. .К Зеленой Часовне сходятся еще пять человек, которые пересекают сушу, море и время, чтобы помешать выполнению ритуала: «Она приближается к Нессу. Ее кожа — лишайник, плоть — мох, кости — грибы, а она дышит спорами. Она подключена к миру. В каждой щепотке земли есть мили ее… »
Фигура Оружейника неизбежно перекликается с некоторыми автократами-мужчинами, которые в настоящее время занимают места у власти, а Ness всплывает в современный момент протеста против системного уничтожения живого мира.Но на его форму повлияли древние прецеденты, в том числе средневековые циклы мистерий и ранняя ирландская бардовская поэма «Buile Suibhne» (переведенная Симусом Хини как «Суини Заблудший»). Это также происходит из моего удивления, когда я перечитывал Беовульф и Эпос о Гильгамеше , о том, насколько центральным является естественное разрушение для обоих этих основополагающих текстов литературы. Гильгамеш отправляется в Кедровый лес, где начинает рубить большие деревья. Беовульф покидает медовый зал, чтобы вести войну с дикими животными болота.В Ness этот порядок обратный. Вместо этого он задается вопросом, что происходит, когда земля оживает и пытается помешать человеческой алчности. Несс жутковат в том смысле, в каком Скелтон использует это слово; «Взаимодействие с« жутким », по сути, является признанием жизни за пределами нашего собственного вида … о том, как исследовать сложные, тревожные отношения между людьми и другими людьми».
Повторяющийся объект в Ness — это «драконий камень»; камешек с дырочкой, проткнутой естественным образом. На береговой линии Орфорд-Несса выброшено множество камней.В фольклоре по всей Европе смотреть сквозь такой камень — значит заглядывать в будущее, прошлое или загробную жизнь. В Ness hagstone — это оптика, через которую можно увидеть, как природа оживает сама по себе, с ее собственными силами.
Биолог Э. О. Уилсон предупредил, что по мере того, как скорость вымирания растет, люди вступают в «Эремоцен» — Эру одиночества. Согласно последнему отчету о состоянии природы, опубликованному в прошлом месяце, каждый седьмой вид в Великобритании находится под угрозой исчезновения.Исследование, опубликованное в сентябре, показало, что Северная Америка потеряла 3 миллиарда птиц — 29% от общей популяции — за 50 лет. Дриады и наяды классических мифов, эти живые духи деревьев и ручьев, давно изгнаны. Теперь птицы, млекопитающие, растения и насекомые тоже исчезают, оставляя людей все более одинокими в мире. Новый анимизм, если его можно так назвать, из Билля о правах озера Эри, The Overstory , Ness , Fen , Шеффилд, может быть услышан как крик в адрес — и против — таких людей. унылое одиночество.
В эту статью 15 ноября 2019 года были внесены поправки, поскольку в более ранней версии неверно говорилось, что члены городского совета Толедо составили Билль о правах озера Эри. Этот документ составили жители Толедо.
«Несс» Роберта Макфарлейна и Стэнли Донвуда публикует Хэмиш Гамильтон . Чтобы заказать копию, перейдите на сайт guardianbookshop.